以西字开头的成语

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西除东荡
到处征剿。形容身经百战
西窗翦烛
犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
西方净国
即西方净土
西方净土
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗
西鹣东鲽
《史记·封禅书》：“东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。”比翼鸟即鹣；比目鱼即鲽。后以“西鹣东鲽”代称四海珍异之物
西赆南琛
北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝
西眉南脸
西施、南威，都是春秋时的美人。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽
西颦东效
西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑
西施捧心
同“西子捧心”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西台痛哭
见“西台痛哭”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西子捧心
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”后因以“西子捧心”谓美女之病态，愈增其妍
西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
西风落叶 形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。
西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西食东眠 在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
西子捧心 西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。
西方净国 【出处】清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。” 【解释】指西方净土【示例】【故事】
西方净土 〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
西赆南琛 〖解释〗谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
西台痛哭 〖解释〗宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
西装革履 〖解释〗身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
西除东荡
到处征剿。形容身经百战
西窗翦烛
犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
西方净国
即西方净土
西方净土
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗
西鹣东鲽
《史记·封禅书》：“东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。”比翼鸟即鹣；比目鱼即鲽。后以“西鹣东鲽”代称四海珍异之物
西赆南琛
北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝
西眉南脸
西施、南威，都是春秋时的美人。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽
西颦东效
西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑
西施捧心
同“西子捧心”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西台痛哭
见“西台痛哭”
西台痛哭
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛
西子捧心
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”后因以“西子捧心”谓美女之病态，愈增其妍
西装革履
西施捧心
西邻责言
就想到这三个了。。。