平安夜为何不平安？西方应扪心自问
12月25日是西方圣诞节，这本是他们一年中最重要、也最热闹的节日。但如果看看美西方媒体在这一天的头条报道，人们感受到的更多是“平安夜（圣诞前夜）不平安”，节日应有的喜庆与祥和被各种冲突和混乱挤到了边缘位置。加沙仍在延续的战火，美国科罗拉多的枪击案，欧洲的恐袭警报，澳大利亚的洪水……罗马天主教教皇方济各在平安夜表示，“和平的王子再次被徒劳的战争逻辑和武装冲突所拒绝”，这一寓言式的感叹得到大范围传播，触动了西方世界的内心。
平安夜和圣诞节在西方文化中有团聚、安宁和报喜讯的涵义。对西方世界来说，今年平安夜的烦心事的确不少，俄乌冲突、巴以冲突以及国内政治社会分裂所带来的动荡氛围“让欢乐变得沉闷，甚至有窒息的危险”。说这是西方在冷战结束以来最压抑的一个平安夜也不为过。
然而，令人遗憾的是，虽然西方舆论感叹世界的不太平，却几乎看不到它们对造成平安夜平安不再的原因有什么深刻的挖掘和反思，相反陷入了一种无意义的哀叹和抱怨当中。如果西方的哀叹不能触及灵魂，那不过还是在围绕着“西方中心论”打转，对争取全球安全的行动产生不了任何积极效果。
西方感受不到安全的根源在哪？答案就在西方自己。这几年西方国家没少谈安全，不少政要和舆论动不动就把“去风险”挂在嘴边。为了追求绝对安全，美西方投入了大量人力物力财力，军费占GDP的比重普遍在往上蹿。不但北约这个冷战遗物僵而不死，美西方还在全世界新拉起不少打着“安全”名义的团团伙伙。然而，下了这么大本钱，花了那么大力气，美西方的安全形势却肉眼可见地变得糟糕，陷入到越追求“安全”就越不安全的悖论当中，根本原因是美西方的路子从起点就走歪了。
美西方追求的安全是狭隘的安全，其本质是冲突和对抗。西方尤其是美国在谈“我们的安全”时，所谓“我们”并不把全人类包括在内，而仅仅是在谈论美西方自己；在谈“维护全球安全”时，也不是真正要维护全世界的安全，而是在谈论如何维护美西方自身霸权。
这种通过穷兵黩武、拉帮结派、挑动冲突、转嫁矛盾制造出来的割裂的安全，损害了全世界的共同安全。美西方狭隘片面追求所谓集团安全的努力，必然造成其他国家的不安全；其他的国家安全形势的恶化，反过来又让西方世界身处更加不安全的境地。这种人为制造出来的安全对立，只能使得有关各方都陷入安全陷阱，让大家都越来越感觉不到安全。
有舆论一针见血地指出，美西方出于维护霸权的需要，更希望围绕在“别人的危机”周围。问题是，西方世界不是存在于真空当中，全世界是一个命运与共的共同体。不断制造“别人的危机”也很容易点燃自己的危机，西方无法独善其身。接受美联社采访的一位德国科隆辅理主教称，今年平安夜被警犬和警察重点照顾的科隆大教堂，“可能是全德国最安全的教堂”，这未尝不是一种自嘲，也是西方安全困境的真实写照。
其实无论西方还是东方，发达国家还是发展中国家，老百姓图的无非就是一个安居乐业。没有人希望战火发生在自己国家，也没有人愿意看到经济危机、社会危机的出现，在这一点上，全世界都是共通的。不同的是，我们是要什么样的“安全”，是普惠的共同安全，还是“你必须比我差”的比烂式安全，不同的出发点带来的结果往往是截然不同的。
一个安全的世界是全人类的共同诉求。安全不是天上掉下来的。中国在今年提出了全球安全倡议，号召世界各国走一条追求共同安全的道路。这一提议迅速得到国际社会的热烈响应，本身就体现出该倡议的及时性和迫切性。我们希望，这个不太平安的平安夜，能够促成美西方的更多反思，推动包括美西方社会在内的更多力量参与到构建共同安全之路上来，那样的话，世界或许可以期待下一个更有希望的平安夜。