拖雷亡故以后，窝阔台为何不吞并他的军队以及财产？
托雷死后，窝阔台为什么为吞并他的势力?一个比较简单的答案就是窝阔台心有余而力不足，他虽然亲手除掉了托雷本人，但对托雷家族的庞大势力，他确实无能为力。
其实这本来不应该成为一个问题，因为在世界历史上，其实门阀制度是世界各地普遍的现象，真正象汉族历史上这样一荣俱荣，一损俱损，一个人的命运会决定一个家族的兴衰起伏的例子其实是相对少见的。而在成吉思汗铁木真统一蒙古草原并成功进行第一次西征之后，他的正妻所生的四个儿子其实都已经成为了在蒙古统治地区根深蒂固的门阀，他们的权力来源是铁木真后裔的身份和各种姻亲形成的权力网，所以确实不是能够轻易被除掉的。
窝阔台家族和托雷家族的矛盾可以说是蒙古人在将统治区域扩展出蒙古草原之后，新旧两种制度碰撞的一种结果。按照蒙古“幼子守灶”的传统，年长的儿子长大之后都会分家单过，而父亲的社会地位和家产，都要由幼子来继承。但铁木真在世时大规模的武力扩张一方面使蒙古人拥有了横跨欧亚的庞大帝国，另一方面却也让包括他本人在内的蒙古人接受到了许多其它民族的文化与模式。比如铁木真曾经问道于丘处机，甚至尊其为神仙，铁木真其实也在一定程度上接受了别的民族的王位传承理念。
所以铁木真一方面按照蒙古传统把自己正妻所生的三个儿子分封到蒙古草原以外的领土上去，让他们“分家单过”，把托雷分封在蒙古草原，让他“守灶”;另一方面又在生前指定自己的第三个儿子窝阔台继承汗位，并没有按照“幼子守灶”的蒙古传统把汗位传给守灶的托雷。但这样做就形成了很大的矛盾。即窝阔台虽然继承了蒙古帝国的汗位，但托雷和托雷家族却仍然掌握着蒙古帝国大多数军队与资源。
但窝阔台因为有铁木真的遗嘱和二哥察合台的强力支持，所以还是能够成功上位。而且在他当上大汗之后，还通过蒙古人萨满教的信仰，用巫术逼死了托雷。
这事发生在窝阔台成为蒙古大汗之后的第四年，窝阔台突然说自己病了，并找来萨满巫医给自己治病。但奇怪的是巫医“使尽浑身解数”，窝阔台的“病”却总也不好。最后巫医给出了一个答案，说窝阔台的病总也不好是因为上天的惩罚，必须有一个亲王代替他死，他才能逃过此劫。而托雷看到这里，就已经明白窝阔台这“病”其实是要拿自己开刀了，所以主动站了出来，说自己愿意代替窝阔台去死，然后喝下了巫医给的巫水，也就是毒药，几天之后就死了。
(电视剧中描写的托雷喝下毒酒之后窝阔台来猫哭耗子式地慰问)
托雷的死，其实也是门阀制度的一个特点。因为一个门阀不会因为一个人的生死而完全衰落，所以门阀的领袖其实在门阀之内也并不是绝对的权威，在特殊的情况下，他自己献身，以保全门阀整体的权势地位也是必需的。所以这个事件的本质其实是以托雷的死，换取了大汗窝阔台的安心，同时保全了托雷家族这个门阀的声望与地位。
但因为托雷这个门阀得到了保全，所以窝阔台在托雷死后还是没有能力去把托雷家族的势力收归已有，不然就是蒙古的全面内战，而窝阔台未必会占优。但如果托雷不死，作为铁木真钦定继承人的窝阔台大汗讨伐托雷家族就师出有名了，托雷手下的势力就也会出现分化，此时的蒙古内战托雷家族的胜算就要小很多了。所以以托雷的死换取托雷家族的保全也是在当时各方都能接受的一种交易，作为托雷看似面临这样的命运很悲催，但其实他们从小就生长在那种文化里，也早就有作为家族领袖必要时为家族牺牲的准备，所以其实他们也能接受这件事。
同样的事其实在后来托雷家族的内战中也曾经发生过。托雷的儿子蒙哥成为大汗之后，在南征过程中毙命，然后蒙哥的两个弟弟忽必烈和阿里不哥为争夺汗位爆发了激烈战争，最后忽必烈胜出，而阿里不哥在投降之后两年也被囚死。但之后其家族的影响力也仍然得到保持，甚至在几十年后他的一个后人阿儿巴还成为了同样由托雷的儿子旭烈兀在醒来建立的伊儿汗国的大汗，他其他的后裔后来在北元时期也曾经掌握了权力的核心。
这就是当时蒙古权力的架构，即家族门阀也远远大于个人，一个人的死其实是不足以动摇整个门阀的权力基础的，所以窝阔台尽管能逼死托雷，却无法动摇托雷家族在蒙古人中的影响力。