用简短的语言阐述为什么在当今社会要知礼明礼用礼？

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中国，礼仪之邦也。从诸子百家，到“四书五经”；从史记列传，到“治家格言”……尽在说“礼”——树兴国安邦之礼，正君臣人伦之礼，立为人处世之礼。
国家有秩序，社会有规范，人民有礼仪，这就是最好的礼，也是最大的礼。自古以来，人们都崇尚礼尚往来。“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”说的是礼是相互的，敬重他人，必然赢得他人敬重。
礼是对等式，从不会失衡。付出了礼，就一定会收获礼。即使不能马上收获，也必将会收获，不会等得太久。
管仲有语：善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。讲礼、用礼之人，朋友众多；无礼、弃礼之人，祸患无穷。
“礼即理也。”理学家朱熹告诉我们的道理其实很简单：一个人知道了礼，也就懂得了做人的道理。
礼虽后天养成，却是一个人最大的素养，最美的灵魂。礼不用花钱，却能赢得一切。知书达理，以礼待人，彬彬有礼……都是礼的生动体现。
以喜欢别人对待自己的方式去对待别人，这就是礼。努力地让周围的人，都和自己一样的平心静气，这也是礼。生活中的礼，往往比智慧、比财富、比学识更重要。
因为礼是素养，因为礼的重要。所以，礼贵于神而轻于形。有时送礼不代表有礼，达礼不一定要送礼。礼品礼物终究只是一种形式，可以锦上添花，切忌以“礼”代“礼”。
现实生活中，礼是一面镜子，可以照出人的涵养，也可以照出人的灵魂；礼是一张名片，可以广交天下好友，也可以丰富自己的人生。
礼之识，人之幸；礼之达，事可成；礼之用，和为胜。做有礼之人，行有礼之事，达有礼之境。
知礼，达礼，用礼。看似行的是礼，实则修的是心！
中国，礼仪之邦也。从诸子百家，到“四书五经”；从史记列传，到“治家格言”……尽在说“礼”——树兴国安邦之礼，正君臣人伦之礼，立为人处世之礼。

国家有秩序，社会有规范，人民有礼仪，这就是最好的礼，也是最大的礼。自古以来，人们都崇尚礼尚往来。“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”说的是礼是相互的，敬重他人，必然赢得他人敬重。

礼是对等式，从不会失衡。付出了礼，就一定会收获礼。即使不能马上收获，也必将会收获，不会等得太久。

管仲有语：善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。讲礼、用礼之人，朋友众多；无礼、弃礼之人，祸患无穷。

“礼即理也。”理学家朱熹告诉我们的道理其实很简单：一个人知道了礼，也就懂得了做人的道理。

礼虽后天养成，却是一个人最大的素养，最美的灵魂。礼不用花钱，却能赢得一切。知书达理，以礼待人，彬彬有礼……都是礼的生动体现。

以喜欢别人对待自己的方式去对待别人，这就是礼。努力地让周围的人，都和自己一样的平心静气，这也是礼。生活中的礼，往往比智慧、比财富、比学识更重要。

因为礼是素养，因为礼的重要。所以，礼贵于神而轻于形。有时送礼不代表有礼，达礼不一定要送礼。礼品礼物终究只是一种形式，可以锦上添花，切忌以“礼”代“礼”。

现实生活中，礼是一面镜子，可以照出人的涵养，也可以照出人的灵魂；礼是一张名片，可以广交天下好友，也可以丰富自己的人生。

礼之识，人之幸；礼之达，事可成；礼之用，和为胜。做有礼之人，行有礼之事，达有礼之境。

知礼，达礼，用礼。看似行的是礼，实则修的是心！
中国，礼仪之邦也。从诸子百家，到“四书五经”；从史记列传，到“治家格言”……尽在说“礼”——树兴国安邦之礼，正君臣人伦之礼，立为人处世之礼。
国家有秩序，社会有规范，人民有礼仪，这就是最好的礼，也是最大的礼。自古以来，人们都崇尚礼尚往来。“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”说的是礼是相互的，敬重他人，必然赢得他人敬重。
礼是对等式，从不会失衡。付出了礼，就一定会收获礼。即使不能马上收获，也必将会收获，不会等得太久。
管仲有语：善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。讲礼、用礼之人，朋友众多；无礼、弃礼之人，祸患无穷。