女祸是怎样死的?

---

娲造

袁珂

辟太阳、月亮星星山川草木甚至鸟兽虫

鱼单单没类候现神通广神叫做娲据说

能够变化七十神娲行走片 ?ч婚坏脑?吧希 看看周围

景象非孤独觉间应该添点东西进让气蓬

勃起才

走啊走走些疲倦偶池旁边蹲澄澈池水照见

面容身影;笑池水影向着笑;假装气池水影向着

气忽灵机:世间各种各物都单单没像自物

创造种像自物加入世间呢

想着顺手池边掘起团黄泥掺合水手揉团着揉团着揉团

第娃娃模东西

东西放面说奇怪泥捏家伙刚接触面

起并且口喊:妈妈

给孩取名字叫做

身体虽据说神创造相貌举些像神飞鸟、爬

兽都同看起似乎种管理宇宙非凡气概

娲于作品满意于继续手做工作用黄泥做

许能说走些周围跳跃欢呼使精神说

高兴安慰

要让些灵敏物布满毕竟太工作许久

没达意愿本已经疲倦堪

想绝妙创造类崖壁拉条枯藤伸入

泥潭搅浑黄泥浆向面挥洒泥点溅落现许

叫着跳着先前用黄泥捏模般二妈妈妈妈

喊声震响周围

用种进行工作简单省事藤条挥些现久

布满类踪迹

虽类娲工作却并没终止考虑着:要死亡死

亡批再创造批未免太麻烦才能使继续存呢

终于想办些男让男配合起

叫自创造代类世世代代绵延并且比加



依罗娘娘造



远古洪荒代挨近.画眉鸟叫声传要打画眉鸟.画眉鸟树林深处藏身池塘青蛙停叫吵夜宁要打青蛙青蛙岩脚躲藏.葛藤绊跌跤要砍葛藤葛藤趴着敢伸腰巴茅烦恼走路便要巴茅割尽巴茅沟两边马桑树枝桠伸进娃沿着马桑树往爬吵安宁要砍马桑树.马桑树敢三尺高.

东海条鱼鱼翅伸进庭鱼腥味熏着.搬起斧砍鱼背鱼负痛翻身捅窟窿捅坑.夜四季清雀鸟叫树木漆黑片世混混沌沌.

神墨特巴叫张古李古张古顶白发胸飘银须赤着脚拄着拐杖簸簸走墨特巴说:张古辛苦快补起李古发蓬松像棕丝满脸棕色胡拄着根烟杆走墨特巴说:李古辛苦快补起张古李古都听墨特巴吩咐

接着张古补起脱衣服甩两手身捆着葛藤高高卷起裤腿张古用五色石补塞洞怕牢靠用钉钉起夜停补七七夜终于平平层层补起现我看彩云飘五色石光彩;看星星闪亮钉发光看月亮明亮张古补用火;露水滚张古补淌汗水张古功告李古睡鼾声雷呢

张古见李古没静叫醒叫醒张古跑门擂起鼓震醒李古醒看已补吃惊便急急忙忙补起李古脱衣服咬着牙毛脚毛手补东边顿几脚变河西边挺几挺变山岭;南边踩踩变块土坪;北边用力猛堆座山泥巴捏疙瘩处放用棍棒东撮西撮弄现今面高高矮矮、坑坑凹凹都怪李古补太慌张

张古李古都补没处冷冷清清墨特巴叫张古做张古做九九夜先做脑壳脑壳做嘴巴、两鼻孔、两耳朵两眼睛接着做身躯两手两脚太慌张忘记做肚脐眼与屁股眼睡着能气站着能走路张古喊三声垂丧气墨特巴叫李古做李古按照张古办做做九九夜都做忘做屁股眼没做李古伤喊三声垂丧气钻

冷清墨特巴再叫神依罗娘娘做依罗娘娘先摘葫芦做脑壳脑壳两眼额门画眉毛做鼻栽戳两鼻孔通呼吸做两耳朵挂左右鼻面嘴巴口内舌牙齿喉咙接气管通肠肝肚肺砍些竹做骨架些泥土做肌肉摘张树叶做肝肺摘段豇豆做肠用茅草做汗毛.些都做齐手脚做依罗娘娘细连肚肚脐都没忘记屙屎屙尿育并做齐嘴巴张气扯丁耳朵便笑做功

忙十十夜依罗娘娘做却累坏眼皮浮肿脸皮消瘦至今怀念着制制张古、李古做依罗娘娘



关于造神各民族都娲造载《太平御览》造两种用手捏黄土富贵用绳蘸泥浆甩引绠贫贱流露贵贱观念能初民意识封建意识



希伯帝耶华造见《圣经》即亚夏娃类始祖含关于类原罪预先设想宗教寓意



埃及拉神造拉神眼泪变造毁威力边内命思想



几则造神都普罗米修斯造神普罗米修斯造神体现博深沉类造没高低贵贱、男尊卑类恩神自居类统治者类忠实朋友身份现类受苦受难真实再现类童代风貌饱含童真初民本色



希腊神具神同形同性特点各神神同形同性特色并见通神同形神同性比埃及神神都植物神神异相辟盘古神龙首蛇身娲蛇躯玉山西王母其状豹尾虎齿种神同形强调神威严超凡奇特



《圣经》神耶华基督教崇拜全智、全能、全主具情《创世纪》第章讲照我形象按我式造表明耶华形象式《圣经》民间神原型神充满情味与古希腊神神同形同性基督教改造《圣经》帝高居类缺乏性、情古印度神同形同性四王(东持王、南增王、西广目王、北闻王)裸露全身缠衣腰部怒目圆睁作凶猛相显示能摧毁切与般种神同性强调神威慑力使俯首帖耳听凭神意摆布