西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。——《山海经·西山经》

《穆天子传》讲述的是当时的天子周穆王向西游历的故事，其中最重要的情节是穆天子与神话传说中的西王母会见并相互酬唱的事。传说，这位西王母在世人心中是调和阴阳，掌管万灵的女仙，是一个极其尊贵的神仙人物。在道教创始之后，西王母也被纳入道教的神系，世人称其为“西王母娘娘”。

《山海经》中第一次出现“西王母”的称谓，形容她与人相似，但是有着豹子的尾巴，牙齿与老虎一样，并且擅长仰天长啸，头发蓬松穿戴华丽。单纯从这样的描述来看，西王母是一个妥妥的怪兽，后来才逐渐演变成人们心中的尊贵女仙的。

《山海经·大荒西经》中记载西王母的居住地是有着”中国第一神山“称谓的昆仑山。这座山在人们心中有着极其崇高的地位，古人就曾书写过许多有关的诗歌，宋代的宋太宗在《缘识》中写道：“昆仑山上玉楼前。五色祥光混紫烟。”说的是昆仑山上有一座玉楼，玉楼前环绕着五光十色的祥瑞之光。这样的描写与它的“神山”、“万祖之山”的美称十分贴合。

除王母瑶池的神话传说外，昆仑山还有许多神秘诡异的传说，随着人们不断深入地发掘，昆仑山的神秘面纱被一层层揭开，但依旧存在许多未解之谜，令人好奇又敬畏。

军队封锁昆仑山所为何

1983年5月，昆仑山上发生一桩奇事。养殖在青海省阿拉尔牧场里的一群马因为贪吃，想要吃峡谷处的肥草，进入当时还被视作普通峡谷的棱格勒峡谷。没想到全部马匹都走失，牧民们失去一大群辛苦养殖的马，焦急地进入峡谷进行搜寻。

牧民进入峡谷后，却突然发生令人惊奇的事情，失踪的马群在牧民进入后居然自己走出了峡谷，而进入的全部牧民都离奇消失了。之后人们只找到牧民的尸体，这些遭遇不幸的牧民虽然衣衫破烂，全身上下却没有任何外伤，唯一奇怪的就是他们的面部表情，狰狞且恐怖。

有关人员接到消息后，将牧民死亡的消息层层上报，引起了高度重视。同年6月17日，一支科学考察队进入峡谷，准备实地考察峡谷内的神秘情况。历时长达一个月的艰苦调查后，考察队成员们终于找到事情的答案。

特殊的生态环境和不一样的磁场

人们口中的“死亡之谷”：棱格勒峡谷，横贯东西，东至青海布伦台，西至沙山地区，长达105公里， 宽度大约为33公里，平均海拔为3200米以上。同时，峡谷的北部是常年被冰雪所覆盖的祁连山，南部则是连绵起伏，高入云霄的山峰。这样的自然环境，造就峡谷内部形成独特的磁场。经过科考队的测量发现，在靠近山顶的位置存在1000到3000高斯的强磁性区域。

除此之外，“死亡之谷”时常出现雷电现象，与周边的天气相较异常。这样的天气状况主要是由于夏季湿气的堆积，由于昆仑山脉将夏季湿气阻挡在峡谷内部，湿气无法散开，在棱格勒河的中游地区汇集沉积下来。当上空带电的对流云或雷云出现时，峡谷地表的大气电场会增强，造成诸多雷电现象的出现。

多年冻土层在“死亡之谷”内也有分布，其间存在上万年的冻土层，深度达到数百米左右，在此地形成一个巨大的地下固体冰库层。每年盛夏时节，随着温度的不断上升，地表的冻土层会逐渐融化，形成一片片大小不一的沼泽地或者地下暗河。夏季草木茂盛，峡谷的地表常常被茂盛的草皮覆盖。当人畜意外进入峡谷后，难以发现沼泽和暗河，踩中满是危机的草皮后，草皮在重力之下塌陷，人畜也会被地下暗河吞没。因而，人们在误入棱格勒河谷后，要么消失不见，要么变成白骨。

至于马匹为何可以再次逃出峡谷，人们却无法解释。为防止牧民误入峡谷发生意外，军队当年便暂时封锁了这片“死亡之谷”。在知道其中奥秘之后，全国各地慕名而来的探险家进入这片“死亡之地，有逃出生天的，也有不幸被暗河吞噬的，愈发增加了昆仑山的神秘死亡气息。

结语

人类的好奇心催促人类发现更多未知的事物，依靠现代科学技术去解释奥秘，随着科技发展，人类会发现更多的神秘，揭开自然的层层面纱。