胡志明
早在秦汉年间时,汉字就已进入越南地区。
公元968年,安南豪强丁部领建立大瞿越国,越南进入了自主封建的历史新时期。
这之后的越南历代王朝,大多都保持着与中国的“贡封关系,也长期把汉字作为官方正统文字。
越南的官方文书、公告乃至钱币文字,都是使用汉字。
科举制在越南确立后,汉字也是科考时的官方书写文字。
不夸张的说,越南的封建王朝史,基本就是由汉字写成。
甚至,在这近千年的历史上,汉字还构成了越南璀璨的“汉诗”文化,从公元10世纪到19世纪的漫长岁月里,汉语在越南被称为“圣字”。
而越南近现代历史上的许多名人,也都有着极深的汉字造诣,比如现代越南民主共和国的缔造者,越南无产阶级革命家胡志明,就是一位“汉字通”,出身越南汉方医师家庭的他,不但说得一口流利中国官话,还写得一手漂亮汉字。
他早年入狱后,在狱中以汉字写下了《狱中日记》,全文有一百多首汉诗,每首都水平极高。
但是,当精通汉字汉文化的胡志明,在1945年取得“八月革命”胜利后,他接下来的一个举措,竟是果断废除汉字。
1945年9月2日,胡志明在越南河内巴亭广场,宣读了由越南“国语字”(拉丁化拼音文字)写成的《独立宣言》,6天以后,胡志明正式签署法令,确立“国语字”为越南的法定文字,且“只有会使用国语字的公民才有资格使用选举权”。
至此,曾在越南长期占统治地位的汉字,几乎在越南消失。
可如果就此说胡志明废掉了汉字,那对胡志明不公平。
汉字在越南的消失,其实经历了一个漫长的历史过程。
这其中首先一个原因,就是汉字自身的局限。
虽然汉字登陆越南的时间极早,但作为汉语的书写体系,汉字在用来表述越南语时,就自然会出现交流与记录方面的障碍。
中国古代许多知名学者,都记录了越南“字与中华同,而音不同”的状态。
所以从12世纪起,越南就出现了本土文字“喃字”。
即取用汉字的偏旁部首重新组成的“本土字”。
这之后的六百年里,虽然汉字依然在越南占统治地位,但“喃字”的使用范围也一直在扩大。
明清年间时,越南官方曾用“喃字”翻译了一大批中国典籍,以喃字写成的小说《金云翅传》,也成为其本土的古典名著。
虽然喃字由于书写比汉字复杂,很难大规模推广,却也导致了汉字在越南使用范围的减少——19世纪时,越南乡村的“乡约”“楹联”,已经常见用“喃字”来书写。
越南喃字
但虽然如此,汉字在越南,有着厚重的历史传承。
所以无论是越南本土的“喃字”,还是17世纪时西方传教士以拉丁语为越南语注音,形成的越南“国语字”,理论上都无力挑战汉字的统治地位。
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地理大发现后,西方殖民者陆续到达东南亚。
1527年,葡萄牙天主教传教士来到越南。
传教士因汉字和喃字太难学,为了与当地越南人沟通,也为了传播教义,于是利用欧洲人熟悉的拉丁文字设计了一整套的书写文字来记录越南口语。
可是天主教的传教者来自于如法国、葡萄牙等多个不同国家,各国文字和书写习惯不同,这就使得越南拉丁字在记载过程出现很多差异。
巴黎外方教会,该教会主要在亚洲从事传教工作
为了让各个国家传教士的不同拼写有一个统一的标准,法籍传教士亚历山大在1651年编纂了《越葡拉词典》。
这本字典标准化并统一了越南的拉丁字。
经过传教士的完善,到19世纪30年代,越南拉丁字(统称越南国语字)已经能够完整表达越南口语的内容。
《越葡拉词典》的一页
作为一种拼音文字,越南国语字和汉字、喃字相比更简单易学。
但越南国语字并没有得到推广,创制后主要在教会中印刷传教书籍。
19世纪中后期,随着法国殖民扩张、中国的衰落和越南民族主义者的推动,越南国语字迎来了普及扩张的机会。
1862年,法国占领越南南部(南圻)后,迫切需要割断中越历史文化的联系,摆脱中国的影响,加强殖民统治。
法国殖民者在其控制区创办学校,在学校中废除汉字,取而代之的是法语。
法国还要求各级官员学习法语,不会法语不能升级。
法国殖民者强行推行法语的殖民政策,遭到越南民众的强烈抵制。
1859年法军围困越南西贡
一些民族主义者为了反击法国的文字入侵,趁机推广越南本土文字“喃字”,1867年,阮朝著名改革志士阮长祚提议将喃字标准化(并连同废除文言文)。
越南出版的字典,大字是汉字,小字是喃字解释
但是,这个时候中国在越南的影响力仍在,喃字标准化方案遭到了皇帝的拒绝。
面对着越南民众的反抗,法国殖民者开始转变方法,转而推广与法语有着“血缘”关系的越南国语字。
1865年,法国在越南创建了第一份国语字报纸《嘉定报》。
随着法国在越南自南向北扩张,法国和中国之间爆发了中法战争。
战后,清政府被迫放弃中国在越南的宗主地位,越南沦为法国的殖民地。
法国考虑到越南中北部地区汉字传播的时间长,范围广,影响深,因此采取国语字和汉字并行使用的方法。
当时的殖民总督曾说:“在所有的公文、行政证件,国语字和汉字并行使用。不能废除汉字,仅用国语字代替。”
1884年的中法战争,此战后中国丧失了在越南的宗主权
传教士创造的国语字一开始也被视为殖民的象征,它的推广遭到越南民众的抵制。
但随着“西学东渐”,一些接触到西方先进知识的知识分子开始改变观点。
在越南一些民族主义知识分子眼中,汉字和喃字太难学,不利于普及知识,启发民智;而国语字简单、易学,有利于传播革命思想,促进民众思想的觉醒;因此他们将国语字当成传播知识、对抗外来侵略的武器。
越南国语字对应的汉字
20世纪初越南的民族主义团体认为要启发民智,就必须传授西方思想与科学知识;而传授知识,就必须大力传播简单易学的越南国语字。
越南民族主义者兴起了一股办学校、办国语字报纸的风潮。
据估计,至1930年,越南共有75种国语字报纸。
国语字的推广不断压缩汉字的生存范围,汉字的使用范围逐步缩小。
而这个时候中国也是积贫积弱,被帝国主义国家宰割。
中国为了求变,在1905年废除了科举制。
越南认为已经没有效仿中国的需要,1919年越南全面废除从中国传入的科举制。
科举制废除后,汉字就失去了其赖以生存的最重要的土壤。
越南通过法律要求8岁以上的越南人必须会读写国语字,否则得罚钱。
1946年,越南颁布的宪法第18条规定:“被选举人必须会读、写国语字。”
1945年后,国语字只是在北越成为官方书写文字。
南越依然还有汉字教育。
等到1975年,北越统一越南后,政府坚持1945年的语言政策,在全国废除汉字教育,推广国语字。
至此国语字成为当今越南唯一的书写文字。
但不能就说汉字文化就在越南彻底消失了。
就以现代越南语的词汇来说,汉字词汇居然占到了越南语日常词汇的近百分之四十,而在司法等领域里,汉字词汇占到越南公文里的比重,更常达到百分之五十到六十。
作为一种有着悠久历史传承,博大精深的伟大文字,汉字文化早已深深渗透在越南文化中。
而随着二十一世纪,中国的日益强大,全世界早已掀起了一拨又一拨的“汉字热”。
到2021年,全世界有70多个国家将汉语教育纳入到课程体系里。
而在废除汉字多年的越南,“汉字热”也是悄然升温:1991年中越关系正常化后,汉字教育在越南的比重就连年增加,2011年起,汉语已经成了越南教育体系里,名副其实的“第一外语”。
这样的升温,将是一个持续多年的大趋势。
参考资料:《越南汉字兴衰史叙略》《汉诗在越南文化中具有重要影响力,胡志明曾在狱中写汉诗激励自己》《越南汉语教育的现状》《从独尊到废除:汉字在越南的命运考》
1、阿富汗国土面积64.7万平方公里,比我国的青海省面积小了约8万平方公里,相当于四川加上广东两省的面积之和。在全球190多个国家和地区中,排名第41位。
2、1979年,苏联入侵阿富汗,当年阿富汗人口为1340万;2001年美军发动阿富汗战争,这一年的阿富汗人口总量为2000万。据2018年的数据统计,该年度阿富汗人口已突破3700万。
也就是过去40年里,动荡不安的阿富汗人口不但没有减少,还实现了2倍以上的增长。
3、我们都知道阿富汗有帝国坟场之称,英国、苏联先后在这里折戟。历史上真正对这里实现征服的是13世纪的蒙古人,当时的阿富汗属于花拉子模王朝一部分,控制着丝绸之路上的大部分利润,于1231年被蒙古帝国灭亡。
4、在阿富汗周边的6个交界国家中,与中国的边境线是最短的,只有76公里;与巴基斯坦的边境线最长,有1200多公里。每逢阿富汗内乱,就会有大量难民涌入巴基斯坦。谭老师地理工作室综合整理
5、祖母绿是世界五大顶级宝石之一,曾以抗击苏联入侵而知名的潘杰希尔峡谷正是祖母绿的重要产区,原石的颜色范围很广,有让人激动不已的艳绿色,饱和度极高,深受宝石商人与收藏者的偏爱。
6、自本世纪以来,阿富汗已经取得金三角与南美成为全球最大的罂粟种植基地,全球8成以上的毒品来自于阿富汗,每年为其带来30多亿美元的收入。它还是塔利班武装势力的主要经费来源。因为贫穷,阿富汗人生病时,就用鸦片来治病,其农村吸毒率高达30%。
7、阿富汗大部分的领土位于伊朗高原之上,境内多山地。全年降水稀少,年降雨量只有200毫米。海拔7492米的诺沙克峰是阿富汗最高山峰,在全球排名第52位。
8、修建于12世纪晚期的贾姆宣礼塔,净高65米,是阿富汗境内最高古建筑。在几百年里,一直仅次于印度库杜布塔的世界第二高宣礼塔。也是阿富汗首个被联合国正式承认的世界文化遗产。
9、位于巴米扬省的班达米尔湖被称为是阿富汗的“圣湖”,美国《时代》周刊评论它是亚洲最美的地方。这块湖泊非常神奇,人和家畜饮用湖水会中毒身亡,湖中生存着火山鱼,但是这种鱼却可以食用而无恙。
10、跟蒙古国一样,作为内陆国的阿富汗也没有海军。由于水流湍急,多石滩,更无水上巡逻水警,这一点还不如蒙古,蒙古好歹还有几条水上巡逻船。
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