俗语道:“做了皇帝想成仙”。秦始皇正是这样的人物。
清人丘琼山《纲鉴合编》曾云:“始皇既平六国,凡平生志欲无不遂,唯不可必得志者,寿耳。”一些方士投其所好,编织神仙之说,声称海上有仙人仙药,吃了仙药便可长生不死。齐人徐福就是这种情況下航行入海的。
第一次出海徐福空手而归。徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。对此,秦始皇深信不疑,增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海。秦始皇则不离开,一直等候3个月,不见徐福消息,才惆然而回。
之后几年中,秦始皇又派燕人卢生等入海寻水仙药,当然也是一无所获。公元前210年(秦始皇三十七年),秦始皇第五次出巡,再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药,已经九年过去,一直未来归报。
当即派人传召徐福,徐福连年航海,耗费很大,但心遭到重谴,奏告秦始皇:“蓬莱仙山确实有仙药,出海时常遭大蛟鱼阻拦,所以不能到达。请派弓箭手一同前往,见到大蛟鱼用连弹射击。“秦始皇下令入海时带足鱼具,自己也准备了连弹。海船由琅球起程,航行数十里,经过荣成山,再前行到芝果时,果然见到大蛟鱼,当即连弩齐射,大蛟鱼中箭而死,沉入海底。
秦始皇认为此后当可无虞,又命徐福入海求仙药。这次,秦始皇再也等不到徐福音讯了。
当年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿东南),而徐福“得平原广浮,止王不来,“一去再也不回了。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。
最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童女止此国,今人物一如长安。又东北千余里,有山名“富士”亦名“蓬莱”;徐福至此,谓蓬莱,至今子孙曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野峰前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。
本世纪以来,中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的,“其意初不在求仙,而实欲利用秦始皇求仙之私心,二借其力以自殖民于海外。”而徐松石,在《日本民族的渊源》中说,战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事”。
有些学者则认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明,更有人认为,是日本10世纪左右的产物,并非最先由中国人提出来的,徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地、均属后人虚设。
徐福东渡到底去了哪里,至今尚未有令人信服的答案。
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