所谓株连九族就是一人犯死罪，扩展为家族成员的共同死罪。

古代人重道德伦理，所以出现了这种“一人犯罪，全家遭殃”式的刑罚，后人叫做“株连”或“诛连”，在古人的法律上正式的称呼是“收孥”或“缘坐”，最严重的莫过于全部杀光，名唤“族诛”。

历朝历代在名称上略有不同，但大体上沿袭了这一法律。

在封建宗法时代，“君君臣臣父父子子”，皇帝是上天的儿子，是世上的最高统治者。他本身就是王法。

皇帝这样的做法主要目的就是为了斩草除根。

在古代“族诛”看起来用的很广，其实基本上都局限于谋逆大罪上，特别是唐朝之后，只要不是直接威胁皇帝的位子，基本上都不会使用这种刑罚。（朱元璋的滥杀和康雍乾的“文字狱”除外，不管找什么理由，都不能否认他们滥杀的事实）

那古代为什么那些被株连的族人不逃跑呢？

除了犯人无处可逃，官府的通缉文令会下到各府县地方；妇女儿童不杀，而是罚没为奴；古代交通不发达，传递信息手段落后；还有“君要臣死，臣不得不死”的封建思想糟粕等种种因素的影响。

其实除了这些因素之外，还有两个很重要的因素，那就是实力不够和不了解外界。

春秋战国时期，伍子胥投吴国，商鞅投秦，各种各样的谋士为了躲避苛政或为了抱负而投他国；

汉朝时期，多少人投降匈奴，连李广利和李陵都投降匈奴，何况其他人；

唐朝中后期藩镇林立，藩镇当街杀大臣都仅仅只是斥责而已；

宋朝人投靠辽、西夏、金、蒙古等等草原帝国都可以。

明朝末期，多少人当了清军的带路党。

晚清时期，西方列强在中国设立的租界更是躲避的好去处。

比如中国最早的留学生容闳就先去太平天国溜达了一圈，发现实现不了自己的抱负，然后再去湘军那里碰碰运气，容闳最后虽然在清王朝混的不如意，但也没人说容闳参加反贼，要把容闳抓起来治罪。

这样就知道为什么那些无辜被株连的族人不逃跑了。

因为有能力逃跑的，皇帝根本拿他没办法；没能力逃跑的，不管怎么挣扎最后都是死路一条。

曹操天天在汉献帝眼前晃悠，司马两兄弟天天逛魏后主皇宫，李自成、洪秀全造反，吴三桂杀南明永历帝，曾国藩功高盖主，最后还不是活得滋滋润润的。

说到底株连九族听起来很吓人，其实也就吓吓升斗小民，真正受伤的也只是一些无辜的人罢了。

古代窃国者哪个会因为株连九族就放弃自己权力的？

所以株连九族的残忍只是封建王朝统治者的心虚罢了。

而且了解外界局势，也不怕株连九族，汉末诸侯、唐末藩镇、清末督抚和西方租借，想去哪皇帝老子还能拦得住？