一直以来犹太人都是人们公认的最聪明最为富有的一个民族，虽然这个民族的人口数量并不多，在历史上也一直都是居无定所的，可在他们之中却涌现了闻名欧洲甚至是整个世界的金融家族，不管是久负盛名的罗斯柴尔德家族还是金融大鳄索罗斯，这些商业界中赫赫有名的故事，一直到现在还在令世人敬仰。其实犹太人经商的天赋也不是天生就有的，但却不得不承认他们经商的头脑真的很强，就连中世纪欧洲的犹太妇女都开始通过借贷而发家致富，并且也让她们的地位高了很多。

一．西欧借贷的发展

1、违背教会的存在

中世纪时期的西欧商品经济得到了空前的发展，但是因为当时社会的贫富差距实在是太大了，所以也就出现了借贷行业。要知道高利贷的行为是违背宗教观念的，往严重了说其实已经是一种罪孽的行为了。之所以会出现这样的情况也是和当时教会所奉行的政策有很大的关系，当时的政策是主张平均，并且重视农也方面的发展，所以教会就要积极的去保护农民的权益不会受到任何的伤害，因此像是富人跟农民索取利益的行为，在教会的眼里就都是违背政策的。

2、教会的认可和犹太人的加入

一开始的时候由于西欧地区资本主义经济在不断地发展，这也就让中世纪西欧的借贷需求高涨，但是当时的教会就很担心这样的做法会破坏掉农业的正常发展，因此才会极力的禁止出现借贷的行为。可是伴随着商品经济的不断发展强大，教会也开始逐渐默许这种行为了。并且他们还表示那些放贷的人其实也是可以通过向上帝忏悔，从而缓解他们这种行为所造成的罪孽。事实上在当时社会中主要的放贷者其实就是犹太人。

其实在西欧社会的早期是没有借贷这种说法的，更没有专门搞借贷的。但是那个时候一些比较贫苦的农民就只能借助耕种来勉强维持生活，可是农作物的生长都是需要一个时间很长的周期，而在这段时间里，农民们还必须要没面临地租、赋税等多个方面的压力，这样一来他们的基本生活就更加得不到保障了。

所以为了能够正常的生活下去，就有不少农民会选择先跟富人们借一笔钱来暂时维持着正常的生活。而富人们也刚好能够利用一下借钱的周期，向农民收取一定的利息，说白了就和我们现在知道的高利贷是一样的。

而之后教会也对相关的政策进行了一些调整就比如说，从一开始的允许借贷行为，再想办法帮助他们的这种罪孽的行为进行开脱，教会都希望富人们都能够自我忏悔，或者是捐赠一部分自己得到的利息，这样就能够和上帝达成和解，减少自己身上的罪孽。

而就在教会已经放出法令决定要允许借贷行为的时候，当时的亨利八世就立刻在《反高利贷法案》里做出了很大的让步，在这之后教会就彻底默许了借贷的行为，甚至教会还表示放贷的人是可以跟自己的敌人收取利息的。在之后随着借贷行业的不断演变发展，放贷的一方就开始不仅仅局限在富人群体了，还有很多传教士和犹太妇女也都纷纷加入了进来。

二、中世纪欧洲犹太妇女的双重身份

其实一说到犹太妇女竟然能够参与到借贷行业里，这在当时几乎是一件无法想象的事情。因为那个时候欧洲传统的妇女就只是非常单体的担任家庭责任的身份。对于她们来说就仅仅只是作为母亲和妻子的存在，基本上不会在社会上有任何的角色和职责。

但是对于当时的犹太妇女们来说却有着很大的不同，因为她们不只是母亲和妻子，同时还担任了社会责任。虽然平时她们也会照常忙于家庭中的各项事务，照顾家人照顾孩子，可同时她们也会十分积极的参与到不同的社会活动中去。

所以总的来说中世纪欧洲的犹太妇女是具有双重属性特点的，也就是分为了传统的家务劳动以及社会工作。而那个时候妇女们在双重角色中时间和精力的分配根据她们的年龄还有家庭经济地位的不同就会有一些差距存在。

很明显这已经和传统的男人养家，女人持家的分工模式有很大的不同了。就像是德国美因兹的拉比本·埃利泽·拿坦在"问答"中曾经提及到犹太女人职业的时候，就有表示说在社团里面，妇女基本上都是管理者或者是商店的老板，她们几乎都是生意人，们借贷、贷款、付钱、收钱还有抵押、收保证金都是她们来做的。

而从这我们也能看出那个时候的犹太妇女所从事的并不只是零售业这一种而已，甚至也从事了借贷行业。不过在信奉基督教的欧洲，犹太妇女外出积极地去参加家庭的经济活动，特别是当时一些很有钱的寡妇，她们甚至会经常自己一个人外出经商，彻底成为一名商人。并且在法庭上代表自己的利益出庭，虽然说这样的做法和《塔木德》中的要求是完全相悖的。但是我们也能够因此为看出来在中世纪的欧洲那些犹太妇女要想走出家庭，就都会选择从事一些有收入的职业，而借贷业在当时可是非常抢手的。

还记得有相关的故事记载，一些犹太妇女表示她们并不是普通的妇女，她们不仅要担任持家的任务同时还要和丈夫一样能够参与到还商业活动里去。可是由于当时教会的反犹政策，就只能让他们夫妻惹人都从事到借贷行业中去，并在当时这种现象也是比较普遍的，甚至街坊邻居都有不少妇女从事这一行业的。

其实早在十三世纪犹太妇女从事借贷业的历史记录就已经被留存留下来。并且根据当时的资料显示我们也能够知道，那个时候从事借贷业的妇女人数是非常多的。举个例子来看，在当时的法国北部地区，竟然会有将近一半的犹太放贷人都是犹太妇女。

并且在德国那些妇女竟然专门组成了一个非正式的网络，不过在当时最能说明借贷业犹太妇女规模的还得说是奥地利的犹太团，很明显从1222-1295年间开始从事借贷事业的犹太民族的男女比例已经非常明显的倾向到女性那一边了，并且也一直都在增长中。

三、犹太妇女地位的提高

随着借贷业的不断发展，在中世纪时期的欧洲任谁也不能否认犹太妇女在经济领域所发挥的特殊作用，这也要是换成欧洲的传统妇女根本就不可能会出现这样的事情，所以这实际上也是因为犹太社会的固有思想，以及中世纪欧洲犹太男子经常外出经商有很大的关系，当然那些从事借贷行业的妇女也随着行业的繁荣发展而提高了自身的社会地位。

因为在传统的犹太社会看来，男人应该要多学习才会更有价值，而当时的妇女要是能够让丈夫好好地学习也是一件值得称赞的事情。所以在当时的犹太社团里面，那些妇女能够外出工作最重要的原因其实就是她们要让自己的丈夫可以将全部的精力都放在学习上面。所以到后来妇女外出经商男人专心学习就逐渐成为了一种习俗。

所以当犹太男性在外出经商期间，家里的生意就会由家里的女人来打理，她们在那个时候也能够作为自己丈夫的代理人去和别人谈生意，所以她们无疑在支撑着整个家庭方面起到了重要的辅助作用。

此外她们还对家庭财产拥有一定的占有权以及支配权，而她们获得财产的方式也有两种，其中一种就是嫁妆和保障金的获取，还有一个就是丈夫外出前或者是去世之前托付给妻子的财产管理权。正是这些让犹太妇女在经济上获得了一些自由，同时也给她们在之后经济上的地位提升待定了基础。

所以在中世纪时期的欧洲，因为当时的犹太妇女对自己的嫁妆都能够有一部分的所有和支配的权利，还有不少寡妇可以拥有属于自己的土地以及房产，就让她们在法律上的地位也有了不小的改善和变化，并且在这其中最为重要的表现其实就她们有权利可以担任自己丈夫的代理人去进行商业的谈判，因此她们也可以被看做是丈夫的全权代表，这样一来丈夫也要对其可能受到的任何伤害负相应的责任。

结语：

其实要说这一时期犹太妇女在商业方面的崛起，就不得不到教会在从中起到的作用。事实上这一切也并不是教会想看到的，但是当时因为教会的反犹政策才让那些妇女不得不去从事借贷行业。可也刚好是因为这样原因才能让妇女们凭借着借贷行业的繁荣发展而改变了自己的经济和社会地位，并且在后期已经明显是犹太妇女在促进商业的发展，从这里面我们其实也能清晰的看到这一民族的整体特点。

参考文献：

《中世纪西欧的犹太妇女》

《犹太史》

《欧洲中世纪史》