民国时期的几十年，是近代中国最动荡、最混乱的时期，很多地方都处于无政府状态，各种奇闻、怪事都发生在这个时期，下面我讲一个一伙南方人用10年时间做了一个局，破坏两姓风水骗钱害人的故事！

河南省万全村的由来

河南省万全村，是太行山深处的一个古村落，村志记载，村了始建于北宋，宋仁宗天圣五年，是由两个被皇太后刘娥贬谪的官员，举家迁来此地建村，一是躲避政敌，二是已看透官场，找个地方过清净的日子。

这两个官员，一人姓夏、一人姓薛，经过千年的繁衍，村子到清朝末年共计1500多户，4000多人。虽然当年远离官场，但村中书香之气一直流传，村子里在明、清两朝都有人为官，由于两家自祖上就交好，一直通婚，村中很多人都是亲戚关系。

历经千年的风雨，两姓之间已有不小的差距，到清朝末年，夏姓占村中人口大多数，以夏自远为首的夏姓一族和以薛朋之为首的薛姓一族，早已是明争暗斗，两姓之间生死之仇就在这两人之间展开。

恨从祠堂起

两姓的恩怨还要从祠堂说起，在清末1901年，两姓的祠堂依然是千年来的样子，都建在一同一处山坡上，两家的祠堂仅有一墙之隔，据说这也是当年，两位老祖宗找高人指点选定的位置，为了显示两姓之好，祠堂都建在一起。

1901年的夏天，罕见的大雨接连下了三天，从山上下来的洪水将薛家的祠堂冲垮，大雨过后薛姓想要在原址上重修祠堂，但是工程量很大，二是还要将靠近夏姓祠堂一侧的墙基挖出，才能修建。

薛朋之与夏自远商量，夏姓坚决不情意动夏姓的祠堂，因此薛姓的祠堂只能另找一处重新修建，薛朋之找了一伙很有名气的南方人，为薛姓修建祠堂，祠堂选址也是由这伙南方人选的，据说也是风水上好之地。

薛姓的祠堂重新建成后，夏自远看这伙人的手艺很不错，于是又请这伙南方人把夏姓的祠堂进行修缮。虽然两姓的祠堂都焕然一新，但夏薛之间却已心生嫌隙。

这伙南方人开始做局

说来也怪，从祠堂修缮后，夏姓一族不是有年经人无端离世，要么就是在城里做生意的赔个底朝天，直到民国初1912年，这类事情发生的越来越严重。

于是夏自远花500大洋，请了一位非常有名气的道士，这道士果然神通，掐指一算，说你们夏姓的祠堂出了问题，说有人给你们“下厌”了，并很明确的指出在什么方位，就中夏姓祠堂正中的大梁上。

夏自远便与众人到祠堂查看，果然在大梁上方找到一个小盒子，盒子里面装着一个小木人，木人身上画了各种图案，小人身上盖着一块白布，布上画着一群人，有男有女，上身赤裸，都抬头望着天，天上还下着雪。道士说这就是病根所在，夏姓一群人，佩服的五体投地。

道士又说：“你们是得罪人了，这个东西的意思是夏天里下雪，你们姓夏的不冻死才怪。还说不是发现得早，再过些年，你们村子夏姓就要灭种了。”

夏姓众村民一看，这还得了，不用想这肯定是姓薛的那些人做的，就因为当年没让他们建祠堂，这是要把夏姓往死里咒啊。

于是夏姓村民，尤其是近年来家里痛失劳力的，抄起家伙就到不远处的薛姓祠堂，把祠堂砸了个稀巴烂，薛朋之当到消息赶到祠堂已经晚了，祖宗的排位等全都被砸毁，还要上前找夏姓理论，没等说几句话，就让气急败坏的夏姓村民打了个半死。

这位道士还说：“只是打砸解决不了问题，还要将这个改风水的咒破掉”，于是夏姓又花500大洋让这位道士破了这个咒。

看着这些打红眼的夏姓村民，薛姓人也没有当场发作，几天后，薛姓也听说了夏姓祠堂里找出的小盒子，就算薛姓的人也觉得，这是自己族中人干的事。

一个月后，薛朋之找了当年重建设祠堂的那伙南方人，花了不少袁大头来修缮被打砸的祠堂，就在完工的前一天夜里，祠堂被一把火付之一炬，还有一个守夜的南方人，也在当晚归了西，薛姓不仅没修成祠堂，还为这个归了西的南方人赔了一大笔钱。

这下薛姓人可咽不下这口气，于是薛朋之花钱雇绿林灭了夏自远一家，还将夏家祠堂烧了个精光。

村中两姓人这一看，事情闹太大了，村民都纷纷投亲靠友去了外地谋出路。两族的祠堂再也没有建起来。到建国时，村子里人口只剩几百人。

原来如此

由于民国时局动荡，民不聊生，有一些风水先生、泥瓦匠及木匠等形成了一股势力，专门到处设局挑事端，从中坐收渔人之利。其实这伙南方人，早在为薛姓重建祠堂的时候，就盯上了这个村，因为村中为官、做生意之人众多，十分富足。

夏姓祠堂中的盒子，其实是这伙南蛮子在修缮祠堂时做的手脚。他们做局提前几年，有的甚至在十几年前就将局做好，等着受害人来请他们破局。

这位高明的道士也是他们组织中的一员，就连祠堂中归了西方的那个南蛮子，也是他们做的假，这个人根本就没有死，他们吃了夏家，吃薛家，最终于将村子败坏的不成样子。据说这个组织在民国发展得十分壮大，直到建国后才被铲除。

其实在《鲁班经》中也有类似的故事，所以有些事其实并不是巧合，有些事的发生并不是情理之中，也许有时你也在这个局之中。

总之害人之心不可有，防人之心不可无，恭祝看到这里的好友身体康健、万事顺遂！