吴承恩曾说过：“重其人兼重其言，惟其艺不惟其类。丽则俱收，郑卫可班于雅颂；洪纎并奏，郐曹无间于齐秦。”不管是现代还是古时候的人们，文学创作都是具有很高的艺术价值的东西，明代文学家吴承恩是我国历史上著名的小说家，少年时，他勤奋好学，精通琴棋书画六艺，尤其喜爱看一些神仙鬼怪之类的书，比如《百怪录》、《酉阳杂俎》等小说，都成为了他平日里的乐趣之一。

公元1527年，二十多岁的吴承恩娶了户部尚书叶琪的曾孙女，古人都讲究先成家再立业，结了婚后，吴承恩入淮安龙溪书院读书，并在嘉靖十年参加乡试，意图考取一个功名，今后入朝为官，但无奈他虽然空有满腹学识，却得不到施展，最终名落孙山。

1537年，吴承恩第二次参加考试，不过这一次还是一样的结果，而此时，他以快步入中年，在仕途不顺的情况下，吴承恩开始尝试文学创作，1542年，神话小说《西游记》初稿完成，后来经过不断改编和完善，也就成为了我们如今看到的四大名之一了，在这本小说中，吴承恩用唐僧师徒四人的视角来描写取经路上所遇到的九九八十一道苦难。

但其实只要细读就会发现，这本小说最大的主人公还是孙悟空，与唐僧，猪八戒，沙僧三人相比，孙悟空在吴承恩的笔下，几乎接近于“神”，因为他有七十二变，不管是在天庭，还是地府，众路神仙都要给他几分薄面，其中有两回着重提到的就是孙悟空大闹天宫和大闹地府，偏偏玉帝都不能拿它怎么样，最后还是如来佛祖将它镇在了五指山下，这才给了它一点惩罚。

那么孙悟空为什么能如此厉害呢？第一点就是，孙悟空本就是天地孕育的一块仙石所生，从小就无父无母，后来拜在了道教祖菩提祖师门下，这才有了个姓氏，孙。因到家取名也讲究辈分，所以菩提祖师又为他取了个法名，叫孙悟空，别名孙行者，根据记载，菩提祖师是神话故事中最神秘的一个人物，堪称三教合一的世外高人，精通诸子百家，法力无边。在他身上，孙悟空学会了七十二变，筋斗云等本领。

由此可见，有这样一个师傅，孙悟空的一身本领，自然也要让三界都忌惮几分了，不过他到底是一只泼猴，在拜入道门后，也依然难改本性，后来回到花果山，占山为王，自封为美猴王，从此过上了逍遥的生活，不过这并没有让它消停下来。因为自觉无人能敌，所以他也想成仙，于是上天庭想要讨要个官职来当当，结果没想到却被玉帝戏耍，给了个弼马温的职务，就是个看马的小官，这让孙悟空很是气急败坏，这也就给了他大闹天宫的理由。

在西游记中有这样一个片段，当孙悟空大闹天宫时，玉帝吓得躲在了桌子下，当时那么多人，堂堂掌管三界的玉帝顿时颜面大失，那么为何在最后孙悟空被制服后，却不去灭了其老家，将花果山那4万猴孙一网打尽呢？那么在这里就不得不提到另一位大神了，他就是鸿钧道人，对很多人来说，这个人物出现的几率很少，但他却是很多神话小说中，重要的角色之一。元始天尊，通天教组，太上老君都是他的徒弟，可见其地位之高。

而在西游记原著中，关于花果山就有一段这样的介绍，那就是：“此山自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。也就是说，花果山最初的拥有人就是鸿蒙老祖之一的鸿钧道人，他是万神的始祖，玉皇大帝自然也就不敢再他的地盘闹事了，这也就是为什么，当孙悟空大闹天宫后，也只是仅仅只被镇压在五指山，他的猴孙们没有收到波及的原因，是因为在他们背后，还有一位来头更大的大神庇护，这才逃过一劫。