有朋友刚去了一趟北京，回来后问小珏：为什么北京到处都是清朝王爷的陵墓，却没有发现有明朝王墓？其实，这个问题并不难回答，但涉及到两个封建王朝对于宗室的安置，还是值得聊一聊的。

我们知道，中国封建王朝的历史发展，就是皇权不断加强的过程。皇帝之下，最显赫的爵位就是王。秦汉时，异姓诸侯也能封王，随着封建集权制度的加强，异姓封王的机会越来越小。到了明清时，除去极少数开国功臣外，和平年代异姓几乎不可能裂土封王。而且，开国的异姓王一般也会通过各种手段，要么降爵，要么直接消灭。

那么，到了明清时，王爵一般只给同姓宗室。说白了，明朝就是给朱家人，清朝就是给爱新觉罗氏。然而，这些人也会造反，也会威胁皇权，如果有了权力和实力，危害性更大，因为他们比异姓王更有法统的权威。

所以，明清两朝不约而同选择封宗室为王，也不约而同对宗室进行防备。

明朝的做法是，宗室被封王后，还赐予一定的封地，到达一定年纪就应该去自己的封地居住，不能留在京城，这叫“就藩”。而且，经过靖难之役以及明仁宗、明宣宗时期藩王的波折，明朝对他们的管束很严。藩王不仅没有兵权，也没有对封地的行政权，封地还是由朝廷派出的行政长官管理。甚至连藩王本身，也要接受这些行政官员的监督。

明朝甚至规定，藩王未经允许，是不能离开封地的。哪怕是当皇帝的父亲驾崩，如果没有新皇帝的许可，是不能前往京城奔丧的，否则视为谋逆。就算到了明朝崇祯九年，阿济格率兵攻打到直隶，唐王朱聿键招募了几千人前去勤王。其实唐王的部队根本没有涉足京城，但崇祯由此勃然大怒，将朱聿键废为庶人，扔进凤阳高墙。

所以，我们在电视剧中也好，在史书中也罢，明朝王爷几乎没有政治舞台。他们既不会为国效力，也不会出兵打战，基本上就是在封地混吃等死而已。一般来说，他们一辈子到不了京城几次，不会死在京城，自然也不会埋在京城。

清朝的宗室王爷就完全不同了，他们同样被皇帝所防备，但他们没有封地，只能乖乖留在北京。他们的生活开支，来自于亲王俸禄。不同的是，清朝是少数民族建立的朝廷，他们最防备的还是汉人，对于宗亲还是更为信赖一些。

所以，我们可以看到，清朝王爷在得到皇帝许可的情况下，某些时候权力还是很大的。比如说雍正时期的和硕怡亲王胤祥，深得兄长的信任，他要总管会考府、造办处、户部三库、户部，参与西北军事的运筹，总理营田水利，领圆明园的八旗禁军，办理胤禛藩邸、陵寝事务，密谋筹办军需，还要承担皇帝临时交办的审断案件，代行祭祀等等事物。

而且，清朝王爷还能领兵打仗，为皇帝征讨天下。只是后来八旗子弟入关后逐渐腐化，很多人连马都不会骑，挑不出能打的王爷。比如在镇压太平天国时，就只能寄希望于曾国藩的湘军，那也是无可奈何之事。

所以，清朝王爷的居住地就在北京，得到皇帝信任的，要在北京当差办事，不得皇帝信任的，也要在北京死守，不能外出。这就造成了大量清朝王爷死后，葬于北京。比如建国门外的豫王坟，即豫亲王多铎的坟墓；八王坟是英亲王阿济格的坟墓；城西的五路居有郑亲王的墓园；另外还有背倚元宝山的恭亲王墓地、保存完好的醇亲王陵寝等等。

当然，明朝王爷也有死在北京的。那些一般都是未成年的皇子，有的追授了王爵，有的甚至已经封王却来不及就藩。因为太过年幼，王陵普遍不大，经过几百年，早已无人问津，消失在历史的长河之中。