在你的印象里，那“打虎英雄”武松是个怎样的人？

似乎都多此一问，毕竟那“打虎英雄”的名号就已经给出了答案，武松就是个英雄人物，可事实真是如此吗？

其实抛开打虎的事迹不谈，武松这个角色是与“英雄”二字不沾边的，而所谓的“好汉”也从来不等于“好人”，那你为什么会认为武松是英雄？

不妨笔者再问你一句，《水浒传》中，最杀人诛心的一句话是什么？

（孙二娘、武松剧照）

此时多数人可能会想到潘巧云临死前对杨雄说的那句“与你两年，不如师兄两日”，试问天底下有哪个男人能够接受这样的屈辱？换了谁是杨雄，都不免顿时杀心大起了。

可如果笔者告诉你，《水浒传》原著里根本没这句话呢？原著中的潘巧云临死前只是一味地求饶，根本不敢打反口，那电视剧中为何要这么拍？

道理很简单，梁山好汉是主角，如果主角的形象都不够正面的话，这个故事就不好展开了，所以电视剧中很多情节是刻意淡化了梁山好汉的恶，却放大了其他角色的恶，照理说，潘巧云是远不如潘金莲可恶的，不至于被杨雄那么残忍的杀死，说白了，就是在洗白杨雄一时冲动杀人的做法。

那么回到武松这里，他是否也有做得不妥的事呢？

答案是肯定的，就说他在十字坡的那段经历，就不免让人看不懂。

那十字坡开酒家的张青、孙二娘夫妇是什么人？说白了，就是两个杀人越货的魔头。

当然，武松也不是什么初入江湖的小白，他还只是远远看着那酒家，就已经发现那地方不对劲了。

说是：“武松问了，自和两个公人一直奔到十字坡边看时，为头一株大树，四五个人抱不交，上面都是枯藤缠着。看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”

（武松、孙二娘剧照）

这地方处处透露着杀气，让人待着都不舒服，所以你说武松如何能不对孙二娘抱有戒心。

接着他们入座后，又是一番唇枪舌战，武松几次挑刺，只为激怒孙二娘对自己动手，也同样说明他早已看穿这女子的本性，而孙二娘也确实上钩了，见武松喝了她的酒，立马就要下杀手，结果却被武松擒住。

接着便是张青登场说情了，可张青说的的那番话，怎么看都没什么说服力，他说他们夫妻有什么“三不杀”的原则，其中一条是不杀云游僧到，另一条是不杀囚犯，然而当初他们祸害的鲁智深就是僧人，此时的武松就是囚犯，合着他们所谓的“原则”，也不算是什么原则，总之什么人能杀，什么人不能杀，全凭他们的喜好。

但张青语气客气，事后还好酒好菜招待了武松一番，接着他们就义结金兰了，后来上了梁山，孙二娘、张青也是跟着武松混的，属于是二龙山一派的人。

所以看到这里，你心中的武松还是那个“嫉恶如仇的大英雄”吗？

（孙二娘剧照）

似乎他也没那么正派，他和张青夫妇一样，也没有所谓的原则，做事全凭自己的喜好。

你若是再结合他在孟州的经历，就更加能看出这一点了。

当武松入了孟州囚牢，被那施恩好酒好菜招待了一番之后，那施恩便说出自己是有所求，是想让武松帮他去教训那蒋门神，夺回快活林。

表面来看，蒋门神霸占施恩的地盘，确实是恶霸，该打，可问题在于施恩是什么好货色吗？他也说了，自己在那快活林干的也不是什么正经生意。

说是：“但是山东、河北客商们，都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路风月女子之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱……”

这不与蒋门神一路货色么？合着这是黑吃黑呢，但武松吃人嘴短，还是去了。

接着是武松见张督监一家，再到被张督监赐婚，得了玉兰这个未婚妻。

（武松、玉兰剧照）

你且看武松接受这婚约时，是什么样的态度：“张都监指着玉兰，对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良辰，将来与你做个妻室。”武松起身再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻？枉自折武松的草料！”张者监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻，我必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。”

他哪里还记得自己与施恩是兄弟，与张督监一伙是敌人？只怕此时的他早已在幻想自己与玉兰的美好生活了。

所以武松是怎样的人？说白了，就是吃人嘴短，凭喜好办事的人，他并没有那么正气，就连最初的打虎壮举也是因为想要证明自己，而不是为了为民除害。

但这丝毫不影响笔者喜欢他，毕竟《水浒传》本就不是一本歌颂绿林好汉的书，而是写这帮被压迫的人是如何生存的，其实也只有武松这种强大而又不那么古板的人，才能混得开，所以他能活到最后，也不是没道理的。