“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。”

36年前的7月15日，一个月光如银的夜晚，时任福州市委书记的习近平读罢《人民呼唤焦裕禄》，饱含深情地写下《念奴娇·追思焦裕禄》。诉不尽深切追念，也蕴蓄着“怎样做焦裕禄式的县委书记”的深邃思考。

7月1日，《求是》杂志重新发表习近平总书记的重要文章《做焦裕禄式的县委书记》。文中提到一个细节：焦裕禄同志曾经亲自起草了《干部十不准》，规定干部在任何时候都不搞特殊化。他得知儿子“看白戏”，立即拿出钱叫儿子到戏院补票。

这个细节，十分契合儒家文化中的“修己才能安人，安人方能安百姓”。

修身立德是为政之基。中华优秀传统文化历来把崇德修身作为做人、做事、做官的基础和根本。近日举行的全省县（市、区）委书记专题培训班上，儒家文化里的6句话——仁者爱人、政者正也、中庸之道、礼乐教化、和而不同、浩然正气被重新提及。

站在中国共产党成立105周年的重大历史节点上，党员干部如何立身致远、齐心协力走好新的长征路，从儒家文化中汲取丰厚精神滋养，更显深长意味。

（一）立身之本

孔子讲“仁”，核心是“仁者爱人”。它不是口头上说“爱”，而是心里真正装着别人。孟子说得更具体：“以不忍人之心，行不忍人之政。”意思是用怜悯体恤别人的心，去施行怜悯体恤百姓的政策。

为民造福是最大政绩。树立和践行正确政绩观，说到底，就是“为了谁、依靠谁、我是谁”的立场问题。为政者不修己、失仁心，便会漠视群众、脱离群众。

打坝、修渠、种地、建沼气池，陕北梁家河的知青岁月，习近平总书记始终铭记。“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！”

“树立和践行正确政绩观，最终要落到为民造福上。”6月24日，习近平总书记在山东德州考察时，再次提到政绩观，“广大党员、干部要强化公仆意识，厚植为民情怀，多为群众做好事、办实事、解难事，实实在在增强老百姓的获得感幸福感安全感。”

这是共产党人对“仁者爱人”的当代诠释——不是抽象的爱，而是对百姓冷暖感同身受，努力做得人心、暖人心、稳人心的事。

孔子还说，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

这是千古不变的道理。总书记在《之江新语》中专门引用这句话，说得透彻：“广大干部群众的眼睛是雪亮的，他们不但要看我们是怎么说的，更要看我们是怎么做的。”

党的十八大以来，深入贯彻中央八项规定精神之所以能取得显著成效，关键在于以习近平同志为核心的党中央以身作则、以上率下，以徙木立信之举实现时代风气之变。

“欲政之速行也，莫善乎以身先之。”古之为政之道，即使放在今天，依然行之有效，给今天的治国理政以深刻的启示。

（二）处世之道

面对纷繁复杂的现实问题，如何拿捏分寸、守住底线？这就要从“中庸之道”和“礼乐教化”中寻找答案。

很多人把“中庸”当成“和稀泥”的代名词，这是天大的误会。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”他把中庸之德誉为最高境界。

中庸的精髓是什么？是执两用中、守中致和。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，中华优秀传统文化有很多重要元素共同塑造了中华文明的突出特性，“执两用中、守中致和的思维方法”就是其中之一。

这一思维方法告诉我们，想问题、作决策、办事情，不能偏激、走极端、刻意标新立异，要把握好分寸，做到恰到好处。

正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。

比如，在以片区化推进乡村振兴过程中，山东强调不搞“一刀切”，不追求整齐划一的“盆景”，而是立足各地资源禀赋，因地制宜，宜农则农、宜工则工、宜游则游，绘就各具特色的乡村振兴新图景。

有了把握分寸的智慧，还要有行有所止的敬畏。

“礼”约束行为，“乐”调和人心，“礼乐教化”是儒家文化中维护社会秩序的重要方式。对今天的党员、干部而言，就是要讲规矩意识。

一张消费卡、一次不该去的应酬，看似小事，恰恰是规矩溃堤的开始。今天越一点线、明天破一道槛，最终必然走向无尽深渊。

心中有戒，行为才有界。礼乐教化的本质，是让人心存敬畏，敬畏制度、敬畏规则、敬畏人民。守得住底线，为政才不会偏航。

（三）成事之境

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和，不是要求大家都一样，恰恰相反，是允许不同、尊重差异。这个道理放在班子建设、干部管理、社会治理中，同样适用。

一个班子内部有不同意见，是好事还是坏事？只要出于公心，不同观点的碰撞往往能催生更周全的决策。最怕的是“一言堂”，那种表面上的“和”，其实是最大的“不和”。

干部的胸襟，就体现在能不能容得下不同意见、听得进逆耳之言。有容人之量，善用统筹之法，才接得住百姓沉甸甸的信任。

“七一勋章” 获得者吴亚琴扎根基层三十余年，面对居民意见分歧，她耐心倾听各方不同想法，创新推行有事好商量、急事快商量、难事多商量、大事必商量的“四量工作法”，以包容胸襟化解邻里纠纷，生动诠释了多样共生、协商共处的为政智慧。

为政者要成就一番事业，既要有“和而不同”的宽广胸怀，也要有“浩然正气”的刚直气节。

孟子提出“我善养吾浩然之气”。一个心中有浩然正气的人，在大是大非面前敢于亮剑，在歪风邪气面前敢于斗争，在利益诱惑面前岿然不动。

那些遇事“和稀泥”、碰到问题“绕着走”的干部，看似“灵活”，实则丢掉了原则、丧失了气节。守住正气，才能行稳致远。

《做焦裕禄式的县委书记》中提到，“县委书记作为县里的权力人物和公众人物，要注意道德操守，道德上失足有时比某些工作失误杀伤力还要大”，“要自觉弘扬和践行社会主义核心价值观”，“要不断体会和弘扬先人传承下来的传统美德”……

深入挖掘中华优秀传统文化中的政德精髓，这6句话意蕴深远，为为人处世、安身立命提供重要启示，对涵养正确政绩观带来丰厚文化养分。

（大众新闻记者 李子路 策划 赵洪杰）