古人大多迷信，并非他们有意迷信，而是遵从某种传统，才变得迷信。难道不迷信就活不下去吗？

在古代还真是这么回事。人类有了意识和思维之后，就在有意无意地改造着自然界，要把自然界改造成有利于人类生存的环境。在改造自然的过程中，人会发现很多现象无法解释，其实那时候没有科学，并不具备完全阐释自然现象的能力，于是就有了迷信思想。一直到现在，都有迷信思想，甚至迷信的人越来越多，主要还是因为人们心目中失去了其他的信仰，就会信仰神灵，而神灵是虚无的，是神秘的，甚至是不可解释的。越是这样认为，人们越要迷信神灵，要让神灵赐福，要让神灵指引，同时还要定期朝拜神灵。如此一来，神灵就成了人们的崇拜物。人们总是认为神灵是无所不能的，只要心诚，就会灵验，叫做心诚则灵。毕竟古人没有多少知识和文化，也没有多少积累下来的经验，只是凭借自己的感官来感受自然界，就会发现很多现象都是无法理解的。连同野兽如何生存和发展，也是人类无法理解的。在无法理解的自然界面前，人类总是会迷信，会想入非非，会认为冥冥之中有神灵在主宰，而这种神灵就是一种神秘力量，并不以人的意志为转移。有了这样的迷信思想，很多人就会盲目从众。当很多人都迷信的时候，不迷信的人也就变得迷信了。神灵成了人们精神的崇拜物，也成了人们百试百灵的精神对应物，实际并没有那么灵验，只不过求助的人自恋而已。看看神灵的模样，就知道人类是怎样崇拜精神对应物了。

最初的神灵是无形的，后来才有了形体。有动物形体的，有半人半兽型的，后来才发展成人形。倘若长了三头六臂，还有的开了天眼，简直就是怪胎，是奇形怪状的人的变化。既然是神，就和人不一样，总有一些差别。很多神灵都是官员的模样，主要还是官本位主义和权本位主义的影响导致的。人们相信做官就是人生最大的成功，有权就可以干成所有的事，还可以捞很多银子，当然就会把神灵塑造成官员的形象。有的官员生前为人民办了好事，人们就要给他塑生祠，或者在他死后，按照他的模样塑造神灵，算是对他的一种怀念和敬仰。老百姓没有权，也没有多少钱，但心里会记着对自己好的官员，就要把这样的官员塑造成神，或者说把官员的形象弄成神的形象，定时朝拜。似乎这样做就可以让官员享受老百姓的祝福，哪怕死后也能成神。不仅民间崇拜神，而且皇帝也宣扬神道思想，把自己称为天下最大的神。皇帝称自己是真龙天子，要编造很多出生神话，还要编造自己统治时期出现的各种祥瑞之象。官员如法炮制，也编制自己的出生神话，编造治理地方的时候出现的祥瑞之象。不管皇帝出生前，有龙还在他母亲身上交媾，还是官员出生前梦到了太阳，摔成了九瓣儿，自己捡起来一瓣，都算是出生神话。不管是一颗麦子长了九个穗儿，还是发现了麒麟或者是凤凰，都算是祥瑞之象。

皇帝除了推行法律和道德体系，还推行迷信思想，实际就是用神权统治人们的头脑。有了皇帝的推崇，就有了权力系统的推崇，当然神权会无处不在。人们有时候会谴责那些背德者，认为他们会遭到神的惩罚。民间所说的天道轮回，报应不爽，实际仍然是迷信思想的体现，只不过很多人都那么说，都相信，而最终坏人还是要靠好人惩罚，或者说靠制度来惩罚，靠法律来惩罚，靠打抱不平者来惩罚。当一个人经常偷鸡摸狗的时候，乡亲们就说他会遭到报应。事实上根本没有神灵来报应他，能够报应他的只是人，很有可能他在夜里走路的时候，被人从后面抡棒子，打了脑袋，却不知道是谁干的，人们就说他遭到了报应，是老天的报应。甚至有人传得很神，说是他走路的时候，房上掉下一块砖，正好砸在他的脑袋上，就算是报应了，而那块砖是怎么下来的，却没人追究。有可能那块砖是风刮下来的，有可能是别人扔的，但没人追究，只追究他遭到报应这个事。只要很多人都相信他遭到了报应，那么他自己也相信，以后就有可能改邪归正。可是那些权贵干欺男霸女的事，经常压榨和剥削农民，却偏偏不会遭到报应，主要还是权贵有自己的武装，有私人保镖保护，当然不会有人下黑手，也就不存在什么报应的问题了。权贵也迷信，要定期朝拜神灵，祈求神灵帮助，似乎他们想获得福报，起码可以让权力或财富实现世袭。

如果从意识形态角度来看，人们迷信是有一定道理的，因为很多现象给人们造成困惑，如果不迷信神灵，不把这些事情归结于神灵主宰的事，那么人类总是存在着疑惑，整天惴惴不安，就不如把未知的或自己能力所不及的交给神灵。就像西方人信仰的上帝一样，自己能办的事就去办，自己办不成，或者说不能主宰的事，就交给上帝，如此一来，人就变得轻松了。倘若古人不信仰神灵，自己办事，办成了当然高兴，办不成就整天惦记着，不得自由，起码精神上有一定的负担，就不如把办不成的直接交给神灵。就像扁鹊见蔡桓公一样，最后一次见到就走，据扁鹊的说法是：“司命之所属。”也就是蔡桓公的病走到了脊髓里，那是司命之神管辖的地方，即便神医扁鹊，也无可奈何。办成的事就去办，办不成的事就交给神灵。如此一来，人们就会变得轻松起来。而不至于整天为某些事牵肠挂肚，惴惴不安。如果从心理学角度来看，定期朝拜神灵，有利于缓解心理压力，因为在朝拜神灵的过程中，会实现一定的跪拜仪式，嘴里念念有词。把办不成的事说出来，把困扰自己的烦心事说出来，交给神灵去办，自己就轻松了。倘若人们都信奉唯物主义，而且是彻头彻尾的唯物主义，那么生活将会变得非常无聊，甚至连节日也不那么喜庆了，因为几乎每一个节日都有迷信思想。连同礼拜都附会在上帝身上，其实只是一种借助神灵说事的老套路罢了。人有休息的权利，这是神灵说的，实际只是很多人愿意休息，不愿意工作罢了。

古人大多迷信，当代人也大多迷信，主要还是神灵被当成的一定的精神对应物，同时，神灵赋予人休息的权利，实际只是人们赋予自己休息的权利罢了。迷信神灵就会关注形而上的东西，关注精神和道德的完善，关注一些为他人做好事的现象，而不会仅仅关注于物质本身，不然，就会出现各种各样的背叛，出现各种各样的战争。敬畏神灵，感觉有神灵的关怀，就觉得人生有些味道了。这并不是迷信，而是一种心理效应。