贾政和王夫人，是那个时代那个社会那个阶层里，最标准、最理想的夫妻关系。

当然他们没有爱情。恐怕连“贾琏戏熙凤”白昼宣淫的那种热情，他们也不曾有过。毕竟，贾琏是好色无厌、不择粗细、“脏的臭的，都拉了你屋里去”的，王熙凤又有足够的姿色。贾政呢，“天性也是个诗酒放诞之人”，王夫人却“和木头似的”。虽然从元春宝玉反推回去，王夫人年轻时相貌应该不丑，可“木头美人”显然不符合贾政的欣赏品味。

他们门当户对，属于政治联姻。可是，他们在一起生育了两儿一女，完成了那个社会要求的“传宗接代”任务。然后呢？

然后，他们就分居了。

还记得“魇魔法叔嫂逢五鬼”那回的一个细节吗？“到夜间，那些婆娘媳妇丫头们都不敢上前，因此把他二人都抬到王夫人上房内”。王夫人的上房，自然也就是贾政的上房了。把王熙凤抬到叔公公的上房里过夜，哪有这样的道理？只能是荣府上下，都知道贾政夫妻分居已久，王夫人的上房并不是贾政的上房，才能这样权宜。

但是分居之后，他们还在一起商量家务。贾政那样宠爱赵姨娘，赵姨娘也还得像丫鬟婆子一样，站在王夫人屋外，打帘子，翻箱子，找东西。姨太太并没有恃宠而骄，当然不是赵姨娘知礼节、明分寸、懂进退，而是贾政的约束。约束宠妾，是他对正妻的尊敬。

王夫人呢，也容得下侍妾与庶子，哪怕他们屡次暗害宝玉，但在没有确切的证据之前，她也只会“叫过赵姨娘来骂”一顿——当然，赵姨娘也不过是个深宅妇人，谋害人的本领有限，马道婆是八十回中唯一写过的，恰巧没被王夫人抓到实证。其他如假装失手把蜡油推到宝玉脸上、向贾政诬告宝玉逼淫母婢、“使黑心弄坏”宝玉的东西等等，就是再严禁的法律，也定不了什么大罪。

贾政在和正妻生儿育女之后，有了自己的宠妾，但约束宠妾不至于公开僭越；王夫人完成了生儿育女的任务，就不再管丈夫的房中事，一边管理家务，一边借佛道寄托心灵。他们互不干涉，却又配合默契，是那个时代最标准、也最理想的夫妻关系。