她独守孤城抗元,宁死不降守气节,为何后世无人知晓其名?
南宋末年,元军大举南下,横扫江南,南宋王朝分崩离析,大片国土沦陷,百姓流离失所,无数仁人志士,挺身而出,率军抗元,坚守气节,宁死不降,用自己的生命,守护着南宋的最后一丝希望。在这些抗元义士中,有一位女子,年方二十,美若天仙,却独守孤城,率领十万军民,抗击元军,坚守了整整两年,宁死不降,最终为了拯救全城军民的性命,选择开门降元,却背负了千古骂名,后世无人知晓其名,她就是被后人称为“熊耳夫人”的女子。
熊耳夫人的出身,十分特殊,她出生在蒙汉杂居的中国北方,十六岁时,嫁给了元军将领熊耳,跟随熊耳,来到元军驻守的泸州。可命运多舛,两年后,南宋将领王立率军攻取泸州,熊耳战死,熊耳夫人被俘。王立见她聪慧美丽,又会说汉话,便没有杀她,而是将她带到了钓鱼城,认她为义妹,两人情同鱼水,王立对她百依百顺。
钓鱼城,位于今重庆合川,三面临江,形势陡绝,倚天拔地,易守难攻,是南宋抗元的最后一道重要屏障。自公元1243年开始,钓鱼城的军民,在余玠、张珏、王坚等将领的带领下,抗击元军,坚守了整整三十六年,历经大小战役两百多个,甚至打死了成吉思汗之孙、元朝皇帝蒙哥大汗,声震欧亚,成为中外战争史上,军事固守的典型战役。
熊耳夫人来到钓鱼城后,亲眼目睹了钓鱼城军民的坚韧与勇敢,也看到了战争的残酷与无情。她虽然是元军将领的妻子,却始终心怀怜悯,同情那些流离失所、饱受战争之苦的百姓。不久后,元军大举进攻钓鱼城,将钓鱼城围得水泄不通,里三层,外三层,钓鱼城陷入了孤立无援的境地。
此时的钓鱼城,早已弹尽粮绝,城内断粮多日,饿死人的事情,时有发生,甚至出现了易子而食的人间惨剧。而城外的元军,却源源不断地增兵,天天在城下喊话,劝钓鱼城军民投降,并扬言,一旦攻破钓鱼城,就按照蒙哥大汗临终前的遗言,屠城灭口,将钓鱼城十万军民,全部斩杀。
当时,王立是钓鱼城的最高将领,他看着满城军民,陷入了两难之地:坚守下去,城内早已弹尽粮绝,军民们要么饿死,要么被元军攻破城池后斩杀;投降元军,虽然可以保住满城军民的性命,可自己却会背负“叛国投敌”的千古骂名,被后世唾骂。王立冥思苦想,终日愁苦不堪,却始终拿不出一个两全其美的办法。
就在这危急关头,熊耳夫人站了出来。她深知,自己是元西川枢密院最高军政长官李德辉的亲表妹,虽然多年未见,但李德辉对她,依然十分敬重。她对王立说:“妹有办法保住满城军民的性命,妹可以给表哥李德辉写一封信,以不杀城中一人为条件,劝他亲来钓鱼城受降。妹曾给表哥做过一双绣花鞋,妹再做一双同样的绣花鞋,把信藏在鞋里,表哥见到绣花鞋,就知道是妹写的信,一定会答应我们的条件。”
王立听后,又惊又喜,他知道,这是保住满城军民性命的唯一办法,虽然他知道,这样做,会让自己背负千古骂名,可他更不愿意,看到满城军民,惨遭屠戮。于是,他答应了熊耳夫人的提议。当夜,熊耳夫人亲手写下书信,做好绣花鞋,将信藏在绣花鞋里,派人秘密送出钓鱼城,交给了李德辉。
李德辉收到书信和绣花鞋后,认出了是自己的表妹所写,心中十分动容。他深知,钓鱼城军民坚守多年,坚韧不屈,若是强行攻破城池,不仅会损失大量兵力,还会造成十万军民惨遭屠戮,得不偿失。于是,李德辉立即表奏元朝朝廷,请求元世祖忽必烈,赦免钓鱼城军民,不杀一人。
元世祖忽必烈,考虑到钓鱼城军民坚守多年,难以攻破,加上李德辉的劝谏,便下诏,赦免钓鱼城满城军民,同意钓鱼城军民投降,不杀一人。公元1279年正月,钓鱼城头,竖起了降旗,这座坚守了三十六年的孤城,终于归属于元朝,南宋的最后一个堡垒,彻底沦陷,宋元战争,正式结束。
熊耳夫人,用自己的智慧和勇气,拯救了钓鱼城十万军民的性命,避免了一场屠城惨剧的发生。可她自己,却背负了千古骂名,被后世史学家贬之、戏之、谑之,不给她一个正规的名号,只因为她是元军将领的妻子,只因为她劝说王立投降元军,就被后世视为“叛国投敌”的罪人。
更令人唏嘘的是,熊耳夫人在拯救了钓鱼城军民后,便不知所踪,史书上,没有记载她的去向,没有记载她的姓名,甚至没有记载她的生卒年月,只知道,她被后人称为“熊耳夫人”。后世之人,大多只记得余玠、张珏、王坚等坚守钓鱼城的将领,记得他们的忠义与勇敢,却很少有人记得,熊耳夫人,这位用自己的名声,换取十万军民性命的女子。
其实,熊耳夫人的选择,是艰难的,也是伟大的。她深知,自己的选择,会让自己背负千古骂名,会被后世唾骂,可她更不愿意,看到满城军民,惨遭屠戮。她的行为,不是“叛国投敌”,而是心怀怜悯,是为民请命,是真正的大义。
千年岁月流转,熊耳夫人的名字,早已被历史掩埋,后世无人知晓其名,无人记得她的功绩,只记得她的“骂名”。可她的善良与勇敢,不该被历史遗忘;她的大义与担当,不该被世人唾骂。她是一位被历史误解、被后世遗忘的女英雄,她用自己的一生,诠释了“大义”二字,用自己的名声,换取了十万军民的性命,这样的女子,值得被后世永远铭记。