公元256年，司马昭为了拉拢阮籍，打算与他结为亲家。然而，阮籍却连续60天酩酊大醉，整日里喝得不省人事。每次有人上门提亲，阮籍总是醉倒在床，无法回应。司马昭气得大骂：这个酒鬼！而阮籍听后，却只是仰天大笑，毫不在意。 无论你是否读过《红楼梦》，相信你对其中的贾宝玉这一人物形象都非常熟悉。你可能不知道，曹雪芹的偶像正是阮籍，贾宝玉这一角色的种种特征，便深深受到了阮籍的影响。阮籍与贾宝玉有着相似的放荡不羁和对女性的珍视。 阮籍的家附近住着一户人家，这家人有一个天生美丽的女儿，才情与容貌并重。不幸的是，天妒红颜，女孩刚满花季年华便因病去世。阮籍与这户人家素不相识，只是听闻过女孩的名字，得知她命运悲惨，便不顾礼节，直接跑到对方家中痛哭。哭完之后，他擦干眼泪，潇洒地离开了，留下所有人一头雾水。 这就是阮籍，他天性率真，从不在意世俗眼光。

古人有云真名士自风流，阮籍便是最好的例证。他因酒而著名，而风流这一词用在阮籍身上，有着别样的深意，并非世俗的轻佻之意。 阮籍爱好饮酒，常常去洛阳郊外的一家小酒馆。酒馆的老板娘风韵犹存，颇具魅力，远近皆知。 每次阮籍到酒馆，总是喝得酩酊大醉，有时醉得连站立都困难，直接倒在老板娘身边酣然入睡。起初，老板以为阮籍看中了自己的妻子，想借酒行不轨之事，渐渐地，谣言四起，大家纷纷猜测阮籍的动机，甚至给他扣上了不正当的名声。 众所周知，男女有别，即便是在亲近的人之间，也不该有亲密举动。阮籍的行为不但不符合礼教，还给老板娘夫妻带来了麻烦。但经过一段时间，老板渐渐发现，阮籍喝酒确实醉了，并且他从未有过任何轻佻的举动。即使他醒后，依然保持礼节，从不做出过分的行为。

阮籍正因为内心坦荡，才敢如此放纵自己。他不顾他人的眼光，敢于在老板娘身边放心入睡。他的这种不拘小节、挑战礼教的行为，其实是一种纯粹的反叛，抗衡封建礼法，同时也是对那些伪君子的回击。 在当时，礼教要求叔嫂之间必须保持距离，连言语交流都有限制。这是一种不成文的规则，但阮籍偏偏选择与之对抗。 阮籍的嫂子性格温和，且辛劳操持家务，阮籍为此对她产生了深深的敬意。有一天，嫂子准备回娘家，按理说阮籍不该和嫂子多言，但他不但亲自送行，而且一路走了十里之远。 亲情本应当受到推崇，但阮籍的举动却引来了外界的非议。面对质疑，阮籍毫不在意，反而辩解道：难道这些礼法是专为我们设立的吗？

如果说他亲近女性成为了他被非议的原因，那么接下来的一件事可以说是大逆不道了。 有一次，司马昭设宴款待宾客，阮籍大快朵颐，喝酒吃肉，毫不掩饰自己的放纵。有人为了批评他，对司马昭说道：您一向以孝治国，而阮籍母亲刚去世，他竟然如此放浪形骸，难道不应流放他以儆效尤吗？ 司马昭听后，却不以为然地回答：他已经很悲伤了，你不能为他分忧，还在这里指责他。谁规定丧期不能吃肉喝酒？ 这一切发生时，阮籍依然无动于衷，他只顾自己吃喝，完全不受外界的影响。

阮籍就是这样一个人，他的行为让人喜欢，也让人厌恶，但他始终不为任何人所动。作为一位才华横溢的名士，他的情感也表现在日常生活中的点滴。 阮籍时常一个人驾车出门，走得无目的，不问前路，不谈归期，只是任性地前行。每当他经过一片开阔、无人之地，他便会放声痛哭，宣泄自己对世事的不满。因此，王勃在《滕王阁序》中提到阮籍时说：阮籍猖狂，岂效穷途之哭。 一次，阮籍路过广武山，这是楚汉战争的古战场，他禁不住落泪，感叹道：时无英雄，使竖子成名。 阮籍不仅对项羽兵败的结局感到同情和反思，更在讽刺那些权力者，他以这种方式表达了对司马家族的轻蔑。阮籍的不羁和洒脱便体现在此。

尽管阮籍不喜欢司马家族，他却不得不在朝为官，因此也常常受到批评，甚至被称作假名士。但他毕竟是名士，才子，所以司马昭才会想与他联姻。 阮籍本身风流倜傥，貌美如潘安，而他的女儿更是才貌双全。得知此事的司马昭，便打算让司马炎娶阮籍的女儿。 为了表现自己的礼贤下士，司马昭亲自派人上门提亲。然而，阮籍听闻后却非常不情愿。他忠于曹魏，心中对司马家族有很深的鄙视。尽管如此，司马昭权势滔天，阮籍也不敢公然得罪他。 因此，阮籍每次面对提亲的人，都会借酒消愁，连续60天都保持酩酊大醉，几乎没有任何人能从他口中得到答复。

最终，司马昭实在耐性耗尽，只得咒骂：这个醉鬼！算了！这样，阮籍以喝酒的方式，成功让这桩婚事泡汤，而他这种以酒避世的行为也并非仅限于此。 与嵇康相比，阮籍的方式或许更为高明，但只有他自己知道内心的辛酸。在外人眼中，他或许是个醉酒的放荡者，但他始终保持内心的清醒和痛苦。 总结阮籍的一生，离经叛道这四个字足以概括他的个性。这样一个特立独行的人自然无法得到世俗的认同。他的任性和洒脱，恰恰是许多人内心深处的渴望。但大多数人都习惯了用伪善的面具包裹自己，而阮籍则始终不戴面具，活出了最真实的自己。