古代，流放是一种介于死刑与监禁之间的惩罚，既没有死刑那么致命，又比监禁要严苛。流放实际上就是将犯人送到远离家乡的地方，等于把他们关在一个新的地方，遥远且孤立。通常，犯人会被衙役押送，沿途跋山涉水，不仅犯人辛苦，押送的衙役也同样是疲惫不堪。不过，若是押送的犯人是女性，衙役们的态度就大不相同，甚至可能争着要去。这究竟是为什么？难道是他们对流放地的艰辛毫无顾虑？从秦朝开始，流放就被作为一种法律上的惩罚措施，根据犯人所犯的罪行轻重，流放的地点也有所不同。罪行越重，流放的地方就越远，且越荒凉。然而，流放毕竟是有时间限制的，一旦时间到，犯人便可以返回原地，甚至有些官员流放后还能继续担任官职。但能够挺过流放的人，基本上都是命运特别好、福气深厚的。那些荒凉偏远的地方，除了毒气毒虫，还得从事繁重的体力劳动，稍微体弱一些的根本无法生还。特别是女犯人，几乎很难有活着回来的机会。然而，衙役们却对押送女犯人格外热衷，他们根本不关心犯人的生死，只看重自己的私利。因为没有利益可图，没人愿意去做这项差事，除非心智有问题。接下来，我们就具体分析一下，衙役为何这么喜欢押送女囚。

在押送囚犯之前，富贵人家常会打点一下，送些钱财给衙役，要求他们在路上多加照顾。特别是对于体弱的女囚，家人通常更愿意花钱保她们一条命。这种外快，可不是每个衙役都能拒绝的。有时，赚一次外快，甚至比几个月的俸禄还要多。而且，拿了钱，囚犯还得听从衙役的安排，虽然会适当收敛，但毕竟还是能获得更多的控制权。当然，最关键的还是女囚的身份。与押送大老爷相比，押送一个女子远赴千里，路上就会充满更多的趣味和乐趣。衙役一路上几乎可以决定大大小小的事务，若有不良企图，谁也难以阻止。女囚为了少受折磨，往往选择妥协。即便她们有时不肯顺从，又能怎么样？身上戴着手铐脚镣，怎么能逃脱或反抗呢？结果往往是，最后还得忍受一顿暴打。如果有些有气节的女囚宁死不屈，选择咬舌自尽，衙役最多也就骂一句晦气，也不会做什么大事。回去后，衙役就会称女囚在途中生病去世，尸体就地掩埋。若不是重要的女囚，没人会过多追究。然而，如果有了买命钱，情况就完全不同了。只要银子够多，什么事情都可以商量。 衙役之所以争抢押送女囚，还有一个原因，那就是女囚的身体较为虚弱。她们一路奔波，身心疲惫，难免忍饥挨饿，加之体质差，容易染病。古代的医疗条件差，衙役也不会心慈手软，染病了也不会带她们去看医生，只会催促继续赶路。女囚身心俱疲，很容易就死于病痛，而衙役们反倒乐于见到这种情况。因为一旦女囚死了，押送任务也算完成了，赏银照样能够拿到。如此看似美差的活，谁会不愿意做呢？虽然离家久一点，但身边有个女囚陪伴，倒也不算太难熬。尽管女囚身穿囚服，满身臭味，且脸色晦暗，但对于那个年代的人来说，这些都不算什么。毕竟很多人连女子的手都没牵过，能有机会亲自押送女囚，算是一项荣耀了。