第五十四回，贾府的元宵夜宴，说书的女先生打算说个才子佳人的故事。但是刚说了个开头，贾母就猜着了结果。

接着贾母还现场来了个掰谎记，她说那些编写才子佳人故事的人，要么嫉妒人家富贵，故意编出来污秽人家；要么自己着魔了也想得一个佳人，所以编了出来取乐。

但是他们根本不知道那些世宦读书家的道理，所以编的全然不合理。

别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。

贾府，赫赫扬扬的国公府，贾母为何却说是“中等人家”？

其实这并非贾母自谦，而是事实，这个我们来简单对比一下就知道了。

01

贾宝玉作为国公爷的孙子，他平时结交的都是些王孙公子，比如神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等人，其中最有权势地位的则是北静王。

宝玉平时和冯紫英、卫若兰这些人喝酒骑马，彼此很随和，身份都是差不多的人。

而北静王虽然和贾府交好，但是宝玉见了北静王，绝不能像见了冯紫英一样说说笑笑。不仅宝玉如此，贾府的所有人见了北静王都得恭恭敬敬的。

宝玉最初见到北静王是在秦可卿的丧事上，当时贾府还处在鲜花着锦的状态，六公八王都到场来祭奠秦可卿。

一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻紥，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。

贾珍贾赦贾政见了北静王水溶，要以国礼相见。

国礼是怎样的的？要严格按照礼仪跪拜的形式。比如元春省亲时，贾府阖家包括贾母、贾政、王夫人在内，都需要向元春行跪拜礼。元春进入贾母的正室时，贾母等人也跪止不迭。

所以贾府这些男子，见了北静王都得跪下来行礼。

“水溶在轿内欠身含笑答礼”，而北静王，连轿都不需要下来，只在轿内欠身笑笑就是答礼了。

贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。

水溶来祭奠秦可卿，但当然不用他亲自拜，而是让并非长府官代替代奠。贾珍贾赦马上要还礼，然后再给北静王谢恩，非常的繁礼恭敬。

后来北静王问起宝玉，贾政连忙让宝玉脱了孝服前来拜见北静王。

水溶十分谦逊，因问贾政道：“那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会。”贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来。

明明是孝中，但是却必须脱去孝服前来见礼，这就跟贾母说袭人一般：主子跟前，说什么孝与不孝？

就算贾府是国公府，但是府里所有的人在北静王跟前都是奴才而已。

宝玉见了北静王，也是连忙行跪拜礼：

宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。

北静王依然是在轿内。这个地位等级，一眼看去就知道谁高谁低了。

还有后来忠顺王府的长史官过来贾府索要琪官时，贾政也是恭恭敬敬的接进厅上坐了献茶，然后一声不敢多吭。知道琪官之事后，更是将宝玉狠揍了一顿，生怕得罪忠顺王府给贾府带来祸患。

这就是阶层。

02

贾府逢年过节时，贾府的子孙都给贾母跪下磕头，这是孝顺。

但是贾母见了层级更高的北静王妃和南安太妃时，却是怎样的呢？

我们不妨来看看第七十一回：

至二十八日，两府中俱悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙耧鼓乐之音，通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭，荣府中南安王太妃，北静王妃并几位世交公侯诰命。贾母等皆是按品大妆迎接。

贾府在给贾母办八十寿宴，贾母是老寿星。可是她见了北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王以及南安王太妃、北静王妃这些人，依然要行跪拜的大礼。哪怕她才是今天的主角，哪怕今天的宴会是为她而开。

大家厮见，先请入大观园内嘉荫堂，茶毕更衣，方出至荣庆堂上拜寿入席。大家谦逊半日，方才入席。上面两席是南，北王妃，下面依叙，便是众公侯诰命。左边下手一席，陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命，右边下手一席，方是贾母主位。

用餐时，照样是位高权重的人坐在上位，先是南安太妃、北静王妃，再到各公侯诰命，最后下手的一席，贾母才敢坐主位。

若都是贾府的人，贾母毫无疑问坐上手的主位，其他的儿媳妇孙媳妇都得在旁伺候着。可眼下，贾母在自己的寿宴上，却只能作陪，那些王侯诰命才是主位。

这就是阶层的不同。

在同一阶层，自然是长者为尊，但是不同的阶层，则谁的身份地位高谁为尊了。

所以贾母站在自己的角度，说贾府是中等人家并没有错，也不是谦虚的说法，她说的只是事实而已。

北静王、忠顺王、南安郡王这些才是上等人家，毕竟除了当今圣上，他们在谁的面前都不用低头叩拜。但贾府的人在这些人面前都得跪下磕头行礼，不管多大的年岁，都得遵守，因为这是礼，少不得。