千里马常有，但罗素不常有。

罗素，他睿智而多情，他命途多舛却又成就非凡，他是人类历史上的哲学巨匠，其思想传遍整个世界。

他的一生几乎完整的经历了一个世纪，和通常意义上不涉及世俗的“标准学者”不同，罗素对于国际问题非常关注。

“五四”运动之后，罗素曾经来到中国讲学，并且在中国停留了接近一年。

1922年，他出版了《中国问题》一书，其中存在很多相当超前的观点。

而他所得出的结论，更是完全不符合当时西方的主流观点，他认定，“如果中国人能对我们的文明扬善弃恶，再结合自身的传统文化，必将取得辉煌成就。”

罗素曾说，在未来数十年内，无论日本如何蚕食中国，中国工业都会迅速发展，最终成为仅次于美国的世界强国。

当中国有充分的实力自卫时，在科学和艺术方面，就会取得突飞猛进，并且完善一个比现在更加完备的经济制度。

罗素认为，未来的世界未必是积极的，而未来的中国，一定是积极的，她最终会成为人类世界的新希望，现在的一切无疑证明，他是对的……

罗素的中国观

一个显而易见却又很容易被人忽视的事实是，罗素的这段话，其实成功预言了两个国家的命运。

从他的话中我们能够品出一些言下之意，当时罗素认定，中美是未来世界两个主要玩家，美国为首，中国次之。

这也是当下世界的格局，虽然正在改变，但是美国却是仍是世界第一。可是在1922年，美国可不是什么“世界第一”。

当时的世界第一是英国，世界第二则是法国，也就是说罗素认为美国和中国会在未来取代英国和法国，显然他确实说对了。

那么罗素得出这种结论的依据到底是什么？他的中国观具体又有什么内容呢？

这是一个十分复杂的问题，但是大体上只有三个方向，文化，经济以及政治。

在政治领域，罗素认为中国必须终结军阀争霸的局面，由进步人士组建一个“高效的政府”，但是军阀割裂的局面是帝国主义所造成的。

想要结束这种局面，就必须解决帝国主义的压迫。理论上来说我们的常规思路是通过战争的方式，或者是民族主义的方式统合全中国的力量，再击败帝国主义。

但是罗素却非常不认可民族主义，因为一战本质上就是建立在民族主义和爱国主义宣传的基础上，罗素有理由厌恶它。

那么他认为帝国主义的问题应当如何解决呢？

他寄希望于西方世界的“善心”，显然这就是罗素作为一个学者，在政治上的局限性。

不过罗素倒也算是知行合一，他确实在竭力地为中国争取“西方的善心”……

他一直都在努力的说服英美的当权者不要有控制中国的企图，而是要尊重中国的独立和统一，但收效甚微。

在罗素南下广东时，孙中山和初创的中国共产党正在展开早期革命，罗素并不认为孙中山属于所谓的“进步势力”，他甚至没有和孙中山见面。

由此可见，罗素对于政治的理解，确实存在一定的时代局限。

经济和文化

但是在经济和文化领域，罗素的看法偏偏又非常的超前，罗素认为中国必须迅速实现工业化，为政治教育的发展提供经济支持。

这个思路无疑是正确的，后来新中国取得全国政权后，也是在苏联的帮助下优先快速发展工业，在取得了一定工业基础的同时发展全民教育。

后来中国“世界工厂”的地位，就是建立在相对完善的工业基础，以及数量庞大的接受过基础教育的优质劳动力的基础上。

而在当时，中国的大多数矿产和铁路都属于私人或者外国企业，罗素认为中国应当逐步将矿产和铁路收归国有，由国家统一开发。

在这个问题上，中国最大的对手是日本，日本当时控制着南满铁路以及东北的很多矿产。1919年，中国五大铁矿中的四个都由日本直接或间接控制。

另一方面，罗素虽然不喜欢苏俄的革命，但是却不得不承认，苏俄的国家社会主义经济模式很有可能是适合中国的。

当时世界上有三种主流的经济模式，西方的自由资本主义、日本的军国资本主义以及苏俄的国家社会主义。

罗素认为西方的文明已经失败，日本又是典型的极端民族主义争权，他同样厌恶，俄罗斯和中国都是以农民为主体的国家。

所以苏俄的道路，反而有可能适用于中国，但是未必适用于西方，在这一点上，不得不承认的是罗素确实超前。

在文化上，罗素做到了透过现象看本质，他认为中国人本质上是仁慈的，他们天生宽容友好，以礼待人，也希望别人投桃报李。

在中国改为共和体制后，不像多数国家那样将自己的君主杀掉，或者赶走，他们反而保留了皇帝的称号和皇宫。

罗素认为，中国人比西方人其实要更加的文雅、宽容、文明，懂得反省，这得益于道家思想的熏陶。

道家认为万事万物都有其特定的方式方法，如果遵从这种方式，那就天下无争了。

西方所谓的自由和民主，不过只是一种伪道德罢了，实际上是政客们实行压迫，瓜分世界的遮羞布。

道家提倡“生而不有，为而不恃，长而不宰”，奉行“让自己活也让别人活”的原则，属于更高的境界。

很显然，罗素是非常欣赏道家思想的，但是对于中国的儒家思想、孔孟之道，罗素就没有那么欣赏了。

他肉疼为中国的封建道德礼法，严重压制了个人自由，最后会让人失去独立思考的能力，因为思考者，都被打成了“异端”。

因为中国人的文化基础，罗素在百年前就断言，中国即便是崛起之后，也不会走上发动战争和殖民统治的西方老路。

事实的确如此，罗素唯一猜错的一点，就是最后带领中国重新走上巅峰的，恰恰是他当时不太喜欢的暴力革命，是他没有去见的我党。

今天的中国已经重新崛起，并且超越日本成为全球第二大经济体，在经济上中国仅次于美国，在军事上中国仅次于美国。

而在外交上，中国在大多数国家眼中的国际形象，都要远远强于美国，美国就像大多数西方国家，从来“自诩为文明”。

但是说到底，就如罗素对西方的看法一样，“文明只是他们伪善的面具”，野蛮才是他们真正的血统。

参考资料

《罗素：中国将给世界希望》 罗小军

《<中国问题>和罗素的中国观》 张恒范庶坤

《罗素：“我愿为中国人竭尽微诚”》 张家康

《中国之出路：罗素关于中国走苏俄道路的论说演变》 彭姗姗