按理说，人老了，就是家族中的长辈了，逢年过节，来拜访的晚辈很多。

老人若是退休了，时间也宽裕，可以随时和亲戚朋友走动一下。

凡事都有例外，一些老人就被亲戚朋友“孤立”，来串门的情况非常少。

认真观察一番，就会发现，这样的老人，多半体现了三个家庭真相，需要适当改变。

01

儿女没有什么出息，被亲戚朋友瞧不起。

如果你是退休人员，那么你会发现，自己临近退休的时候，人走凉茶的情况，就已经冒出来了。单位重要的事情，都不会喊你参与了。曾经和你联系的客户，也转给他了其他同事。

退休之后，你最好是默默无闻地收拾属于自己的东西，回家去，也不要搞什么送别宴。

就在你因为退休而受冷落的时候，有人就在退休之后，更加“门庭若市”。

反其道而行之的老人，说明了一个情况：家庭有接班人，儿女混得比父母更好。

西汉初年，刘邦称帝之后，父亲刘太公被请到宫里，过无忧无虑的日子。

可是刘太公不满意，因为宫里太无聊，环境也陌生。

于是，刘邦开垦了一些地给刘太公种，又让刘太公去斗鸡。权臣樊哙都特意跑过来，参与斗鸡。

可见，刘太公的晚年，人气比之前更高了。

有句古训说得好：“三十年前看父敬子，三十年后看子敬父。”

晚年的人情世故，很大一部分是儿女带来的。古时候如此，现在也如此。

有钱有势的儿女，一旦回到父母的家，那么周围的邻居，远房亲戚，都会赶过来捧场，大家觉得借助亲友的关系，看是否能够捞到一些好处。

很多亲戚朋友，平时就注重和老人的交往。通过各种套近乎，把关系变好了，然后就可以为家人谋利。或者是留下潜在的利益关系。

当然，在儿女很有出息的前提下，老人的社交，反而要注意，千万不要引发贪赃枉法的结果。

人，难以完全不趋炎附势，老人是否受欢迎，和家庭利益密不可分。

02

礼尚往来非常小气，还总在社交中“占便宜”。

《礼记·曲礼上》说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”

人与人交往，需要礼尚往来。这一来一往，多半是对等的。

比方说，老人生病的时候，有亲友来探望，给了一个红包，五六百的样子。过一阵子，老人身体好了，另外有亲友生病，老人或者老人的儿女，也去探望，给一个五六百的红包。

如果礼尚往来的时候，一方长期吃亏，一方长期获利，那就不对等了，关系就会被疏离。

一个亲戚群、朋友群里，最大方的那个人，一旦变得小气了，不愿意吃亏了，这个群体，就开始瓦解。

和我同小区的一个表舅，去任何喜宴，都是给几十块钱红包。

如果小区里的熟人，表舅就给二十红包。

这年头，如果谁家办喜宴，收到的红包都是几十块的，肯定是要亏本的。

虽然喜宴不是为了赚钱而设立，但是谁不期待能够赚一点呢？

还有，就是平时的群聚、饭局，也存在AA制的情况，有人参与了，但是却吃饱喝足，悄悄溜走，这就破坏了规矩，也让牵头的人，吃亏了。

平时走动，你空手去，她提着礼物来。这也体现不对等的关系。让提着东西的人，很是不悦。

尤其是一些爱占便宜的老人，一旦自己有什么困难，就在亲戚朋友面前叫苦，让人随礼，关照，而他人有困难，却置之不理。

农村有句土话：“门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。”

老人对他人抠抠搜搜，那么亲友不来上门，是不奇怪的。凭什么要晚辈有人情味，长辈就人情薄凉。

03

习惯了独来独往，一直拒绝被人打扰。

在盛唐时期，诗人常建，想尽办法科考，做官，结交亲友。

可是他到了后半生，经历了多次官场沉浮，就开始更换生活方式，对社交越来越冷淡。

晚年的他，写了一首诗，感慨自己的生活：“湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。”

一个人钓鱼，一个人等待鱼上钩，这就是最惬意的活法。偶尔看到水面，有落花流过，心中的烦恼，也顺着就溜走了。

现江，他居住的“苏常熟虞山破山寺”已成著名景点。每当读到“曲径通幽处，禅房花木深”，人们就变得安静了。

很多老人，就是不想被打扰，曾经在职场要应酬，也是硬着头皮去的。一旦退出职场，那就如脱离笼子的鸟，不管什么人群了。

总是闭门谢客，总是一个人独行，那么亲戚朋友也识趣，会主动放过老人，从而大家很少联系，没有什么大事，都不会见面了。

人老了，不是所有的人都喜欢广场舞、麻将，总有人喜欢琴棋书画，独居小楼，一个人看风景。

04

人老了，如果如果长期没有亲戚朋友来串门，应该根据具体的情况，改变自己的社交习惯。

儿女没有出息，导致家庭冷清，应该鞭策儿女，努力去做有用的人。毕竟，家庭的接力棒，总是要到儿女的手里。

儿女很有出息，老人就应该别满世界去社交，避免给儿女添加麻烦，带来一些乱起不在的社交关系。

老人喜欢占便宜，这是一定要改正的，避免变成倚老卖老的人，给社会坏榜样。

至于老人习惯独处，那无伤大雅，尊重自己的内心就行。

做一个会社交，也爱自己的人，晚年更有福气。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。