《三国演义》作为中国古典名著中的瑰宝，其经典地位源于生动鲜活的人物塑造和扣人心弦的故事情节。在众多角色中，刘备麾下的五虎上将尤为突出——关羽的忠义、张飞的勇猛、马超的英武、黄忠的老当益壮以及赵云的完美形象各具特色。其中关、张、赵三人最为人熟知，但令人疑惑的是，同样战功赫赫的赵云为何未能像关羽、张飞那样获得神位？这是否与他离世时的异常现象有关？

桃园结义的深厚情谊仅属于刘关张三人。关羽和张飞从刘备白手起家时就誓死相随，历经无数战役始终不离不弃。相比之下，赵云与刘备的相遇颇具戏剧性：他们在公孙瓒处初识，后在邺城重逢。一次秉烛夜谈中，两人畅谈天下大势与人生理想，甚至同榻而眠。正是这次深谈让赵云认定刘备是值得追随的明主，最终成为五虎上将中的常胜将军。

细究关张二人，虽然武艺超群最终封神，却都有致命缺陷。张飞嗜酒如命、性情暴戾，常鞭笞士卒；关羽虽比张飞稳重，却因骄傲自负而败走麦城。书中记载二人离世时都伴随天象异变：关羽遇害时，诸葛亮夜观星象，见将星坠于荆州；张飞遇刺前夜，刘备目睹流星划落西北，诸葛亮当即预感不祥。这些异象似乎预示了他们死后成神的天命。

反观赵云，他兼具关羽的勇武、张飞的忠诚，更难得的是饱读兵书、智勇双全。但这位近乎完美的将领离世时却异常平静——年近古稀病逝家中。书中仅以东北狂风折古松的意象暗示其离世，既无星坠也无雪飘。这个描写其实符合史实，罗贯中在创作时特意保留了历史记载的原貌。

虽然没有关张离世的惊天动地，但赵云之死的艺术感染力毫不逊色。作者基于史实塑造的这个角色，虽在勇武程度上有所夸张，但核心特质都源自真实历史。正因贴近史实，赵云未能获得神话色彩，却在读者心中树立起更加真实可信的英雄形象。这种基于史实的创作，反而让赵云这个角色超越了神化的关张，成为连接历史与文学的特殊存在。