6月20日，电视剧《长安的荔枝》播出至第28集。前一日，CVB开出这部电视剧第23集和第24集的综合收视率，是0.975%。这个成绩，放在央八的底盘上，显然是有些低迷了。一时间，电视剧《长安的荔枝》收视率跌破1%，成为很多平台的热度搜索内容。似乎，有不少网友对于这部戏的收视率扑街，是兴高采烈，乃至于幸灾乐祸的。网友有这种心态，可能和剧作当中的某位女演员的个人舆情有关系吧。

但是，对于一部古装讽刺剧，因为其收视率的连续下跌而冷嘲热讽，显然是不合适的。只谈剧作内容的话，《长安的荔枝》堪称是今年以来最有价值的古装剧作品之一。而这种哲学、社会学层面上的价值，是非常值得我们追剧之后反思的。尤其是一点，我们在现实生活当中，是成为了李善德那样的人呢，还是成为阻碍李善德的人呢？

面对《长安的荔枝》收视率下跌到了1%以下，我认为的原因则是，该剧当中浓郁的读书人情感，未能成为真正的大众情感，而是较为典型的小众情感。能够成为大众情感的电视剧作品，尤其是贴合中老年观众大众情感的电视剧作品，在央八的收视率最容易火爆。我们不妨举个例子。

《故乡的泥土》这部农村年代剧播出的时候，峰值收视率一度超过了3.5%。而这部戏的剧本质量和拍摄质量，是非常低的。至于它的质量为什么低，我在早前的剧评文章当中已经有过详实论述，这里不赘述了。感兴趣的朋友，可以在任意平台检索该剧名称加上我的名字，可读。一部质量很低的电视剧，为什么收视率反倒是那么高呢？

一言以蔽之，它讲的是农村年代故事，属于典型的中老年观众当中的大众情感。这种情感，非常朴素，甚至于缺乏应有的辩证性和思考深度，成为一种典型的农村情绪的宣泄。但是，对于中老年大众而言，追这样的电视剧，是没有审美起点难度的。我们不得不承认这样一个事实，绝大多数的中老年客厅观众，都喜欢在自己熟悉的路数当中追剧，宣泄自己已经熟稔的情绪，而不善于追那些有审美起点难度的电视剧。

回到电视剧《长安的荔枝》当中来，问题就显而易见了。把《故乡的泥土》这种质量的电视剧收视率推高到3.5%的人群，真的看得懂《长安的荔枝》吗？我们不得不面对这样的问题。基于我对大量客厅观众的了解，大家伙的审美起点，其实就是《故乡的泥土》这个样子的，略微给一点审美高度，就上不去了。

像《长安的荔枝》这部电视剧，它走的真不是大众情感路线，而是读书人情感路线。尤其是剧作当中出现的那些具备辩证哲学思考能力的桥段，是很多大众观众够不着的。比如说，我在早前的剧评文章当中分析的“数目字管理方式”和“中国大历史”的关系，在《长安的荔枝》和《显微镜下的大明》当中的体现。追着看《故乡的泥土》的观众，可能一辈子都不知道这些，也无法感受这些历史哲学的魅力与价值。

我们再基于最新的剧情，举个例子。右相一面毒打当差的，一面让李善德讲解荔枝的转运之法。李善德怎么做的？这场戏，就是需要解读的，不是大众观众可以看得懂的。李善德秉持的是真理至上的原则，或者说是数学至上的原则。所以，他要先把这些属于数学的东西写在墙面上。为了完成这个写作和解读，做出的牺牲，是有价值的。所以，李善德没有先管被打的人。

但是，写作和解读完毕之后，李善德跑到被打的衙役那里去了。这就是真正的人文性。按照某些人的思路，自己的事儿办完了，管别人做什么，自己爽就得嘞呗。但是，李善德不是这样的人，真理至上、数学至上之后，还有人文至上，关怀被打的衙役，就是真正的人文情感。这场戏，最大的价值，也是后续的这个人文性。可是，这惊鸿一瞥，真的可以震撼那些大众型观众吗？

我对这一点是存疑的。很多中老年观众，看电视剧的时候，只能在自己熟悉的情感当中反刍，却没有能力在更为高级的情感当中进行辩证品味。而真正有价值的电视剧，不是向大众观众提供情绪草料，而是向大家提供那些高级的哲学、社会学食粮。高级的电视剧，依旧有接近1%的收视率，这已经是不错的了。这是可喜可贺的事情。

我再举个对应的例子。比如说，电视剧《觉醒年代》在央视一套播出的时候，诸位知道其收视率是多少吗？第一天的收视率是1.504%，稍后，连续下跌，到了第20集的时候，只有1.067%了。央一的《觉醒年代》，和央八目前的《长安的荔枝》，收视率何其相似。但是，我们能说《觉醒年代》不是这些年当中最为顶级的作品吗？

我见有人分析说，《长安的荔枝》收视率低，是因为古装。这是外行话。《觉醒年代》可不是古装，怎么峰谷收视率也在1%上晃悠呢？其实就是读书人情感，无法直接对等大众情感造成的。审美起点太高的电视剧，我们需要承认，大量的观众够不着。当然，越是够不着，我们越应该多写剧评分析，多拍优质佳作，提升大众审美。（文/马庆云）