关羽在历史与现实中的形象早已不再局限于一个单纯的武将，而是成为了忠诚、仁义、勇敢、智慧和自信等中华民族最美好品质的化身。作为武艺无双的“武圣”，他不仅是掌管财富的“武财神”，更被誉为义气深重的“关二爷”，其影响力遍及整个中华文化圈。关羽的影响力已经走出了国门，在全球华人圈以及一些邻国中都得到了崇拜，韩国就是其中的典型例子之一。

在韩国，关公的崇拜历史悠久，从遍布全国的关公庙就可以看出这一点。朝鲜王国开始修建关公庙可追溯到李氏王朝时期，数量庞大，遍布半岛各地。尽管几百年间经历了战火和灾难，但至今仍有10多座关公庙保存完好。其中最为著名的有两座，一座是位于首尔的“东关王庙”，该庙于1599年建成，是韩国最大的关公庙，今天已经成为了首尔的旅游胜地，吸引了大量的游客前来祭拜。另一座位于韩国中部清北道的关公庙则颇具特色，在1957年进行土地登记时，竟然将其登记为“关公”名下，显示了当地民众对关公的极高敬仰，甚至得到了政府的同意，反映出关羽在韩国的巨大影响力。由此可见，韩国对关公的崇拜程度在某些方面甚至超过了中国。

关公的崇拜在韩国的根源，与中国明朝的影响有着密切的关系。明朝建立后，太祖朱元璋便推崇关羽，并在全国范围内修建了关公庙。其后，朱棣在靖难之役时，据传受到了关羽显灵的庇佑，这也使得关羽在明朝获得了更高的敬仰。随着《三国演义》的流传，关羽的形象深入人心，尤其在明朝军队中，他忠勇的品质受到了高度推崇，成为了军中士兵的精神象征。

1592年，日本的丰臣秀吉发起入侵朝鲜，朝鲜王国在兵力上处于劣势，面临灭国的危险。作为大哥的明朝立即反应，派兵援助，展开了长达七年的万历援朝战争。由于长期在异国他乡浴血奋战，明朝官兵急需精神寄托，时任游击将军的陈寅便在驻地建立了关公像，迅速成为军中的象征。其他明军将领纷纷效仿，甚至连负责朝鲜军务的杨镐都主持修建了关公庙，关公庙如雨后春笋般在朝鲜建立。与此同时，明朝军队还要求朝鲜在关羽的诞辰日举行祭祀活动，朝鲜君臣尊重这一要求，不仅按时祭祀，还加上了歌舞等助兴节目。随着明军的胜利，关羽的庇护被视为帮助朝鲜战胜倭寇的神力。

虽然战争时期关公庙的建立较为仓促，但随着胜利的到来，朝鲜在战后计划建立一座更大规模的关公庙来表示感激。虽然因为战后财力有限，修建工作进展缓慢，但万历皇帝看到后十分关注，便拨款4000两黄金来支持建设。最终，这座庙宇很快建成，成为如今韩国著名的“东关王庙”。在与明军并肩作战的多年中，朝鲜王国与明朝官兵建立了深厚的友谊，明军的关公崇拜在朝鲜逐渐扎根，并成为朝鲜文化的一部分。

在明朝灭亡后，朝鲜对关公的崇拜变得更加深刻，尤其是在1636年清太宗皇太极攻占朝鲜后，朝鲜虽屈服于清朝，但他们一直未忘记明朝的帮助。朝鲜政府依然沿用明朝的年号，甚至秘密策划过“反清复明”的活动。关公崇拜，作为朝鲜人对明朝的怀念，也成为他们的精神寄托。关羽的形象不仅深深影响了朝鲜人民的心灵，也通过多年的崇拜不断传承下来。

有趣的是，如今的韩国虽然在很多历史问题上采取虚无主义和拿来主义的态度，甚至制作了一些如《神机箭》、《鸣梁海战》这样的电影，歪曲历史事实，但对于关公的崇拜却始终如一。关羽的精神魅力跨越了时空，超越了民族界限，甚至让一些曾经拥有独立文化的民族都不得不心甘情愿地接受他作为自己的精神领袖。

另外，《三国演义》在朝鲜王国的流行，也加深了关羽的影响。这部书不仅在中国广泛传播，也很快传入朝鲜，成为民众喜爱的经典之一。关羽作为书中的英雄人物之一，自然受到朝鲜各界的喜爱，关公崇拜也因此愈加盛行，甚至在某些地方形成了“关公教”的宗教组织。

总之，关羽作为一位历史人物，其影响力早已超越了中国的国界，成为了跨越时空、文化与民族的共同象征，至今在韩国仍然被深深尊崇。这种影响力不仅仅体现于关羽的武艺和忠诚，更在于他所代表的中华民族最为崇高的道德和精神价值。