我国古代统治者曾四次灭佛，佛教为何屡屡遭到帝王的剿灭？
佛教在中国发展至今，早已是中国五大宗教之一，但佛教在两汉时期传入中国之后，曾遭受过四次灭顶之灾，这四次分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣组织的灭佛运动，直到宋朝独尊儒术，儒家思想成为正统之后才彻底结束了时不时发生的灭佛运动。
佛教作为一个从印度传播过来的思想教派，必然有着和中国本土思想格格不入的意识和文化，佛教在中国的广泛传播之后必然会和中国本土教派，传统思想发生冲突，从某种意义上来说，就如十六世纪的欧洲宗教斗争一样，佛教的传播很有可能就是印度针对中原发起的宗教战争·。
北魏太武帝为了统一北方，进一步巩固在中原的政权地位，为了能使自己的军事实力最大化，当时基本上是全民皆兵，而当时的寺庙按照历法不仅可以免除租税，和尚还可以免除徭役，于是太武帝就下发诏书，命令五十岁以下的和尚统统还俗。当然，当时的原因也不仅如此，如他因为过于听信宰相的谗言，改信天师道，还有一部分原因是，当时的和尚并不守清规，与谋反之人交往密切，长此以往下来，太武帝越来越排斥佛教，就逐渐发展到了灭佛运动。
北周武帝时期，当时的思想也是以儒家为主流思想，但是当时的佛教已经沦为了社会的蛀虫，因为政策的优待，当时的和尚不仅不交税、不当兵，面对灾民，他们不仅不赈灾救助灾民，反而趁机吞并灾民的土地，同时还有大量的违法之徒，借出家做和尚来逃避官兵的抓捕。当时的佛教徒甚至还多次密谋造反，于是武帝非常生气，就下诏书毁掉佛寺，并命令当时的僧人还俗。
安史之乱过后，国家经济受到了很大的打击，国家经济恢复期内需要大量的钱财和人手，但是当时的佛教不仅大肆扩张占用了大量的土地，人工，而且佛寺也不用交税，僧人也可免除徭役，而且还和寺庙还经常和当地的地主阶级发生冲突。这给国库收入带来了极大的损害，当时整个国家最富裕的莫过于佛教，于是就发动了灭佛运动，以求能快速的充盈国库，发展经济。
其实这几次灭佛运动原因都是相似的，都是佛教过多的占用了国家资源和减少了国库收入，最后一次后周世宗也不例外，五代末期，周世宗出于国家社会动荡刚刚平息的考虑，为了能尽快恢复国家的经济生产力，国家需要稳定的税源和大量的劳动力。周世宗早年刚建立基业的时候本来就对佛教不感冒，甚至还因为佛教在战乱时期出现的种种弊端而痛之入骨，现在佛教又严重损害了国家的经济，所以在他坐上皇位之后便下令废除佛教，摧毁所有的寺院，还收购各大寺庙中的铜像回炉铸钱。