一、简单到极致,便是众生平等
《水浒传》中的鲁智深,是一个简单的人,他也一直把所有事,都简单化处理。比如对钱财上,就是一副满不在乎的模样,吃酒,喝茶却经常不带银子,可信誉度竟良好,没有店家认为鲁智深会吃白食,仿佛很正常一般。
还比如,对一些本应好好思考的事情上,当他听闻金翠莲的遭遇后,就立刻决定要管,而根本不去想镇关西有啥背景?上头是否有人?金翠莲有没有说谎等一系列问题。
鲁智深为何那么被读者喜欢?就在于简单。让人一眼能看清,所谓赤子,莫过于此。结果为替金翠莲报仇,三拳打死镇关西,鲁智深的选择,还是简单化处理:跑路。一点犹豫都没有,哪怕所谓的官职,也是都说丢就丢。而不去找门路,利用自己的资源替自己开脱。其实,鲁智深是有这能力的,一个提辖的官职,还不够说明问题吗?须知,都头雷横,打死顶头上司的小三白秀英后,都死不了。更何况鲁智深仅是失手打死一个屠夫,所以他若真动用关系,运用手腕,摆平这事应没问题。
但鲁智深就这么简单,自出场到最终圆寂就从未改变过,哪怕转变身份,成了和尚,也没有意识到。所以在五台山上,鲁智深喝酒,吃肉,有人管就揍人,不让回庙,就拆了你庙门,事后还很委屈的对智真长老说:他们欺负我。鲁智深根本就没把和尚,当“外人”。即,和尚也好,军官也罢,哪怕是逃犯,都是一回事,自己该喝酒就喝,该吃肉就吃,该怎么活就怎么活,有那么复杂吗?当然该出手时,鲁智深依然会毫不犹豫的出手……
二、心善到无我,便是人间好汉听闻刘太公女儿要被桃花山的寨主周通霸占后,鲁智深又出手了。打跑了周通,却被刘太公扯住吼:你别想跑,你可害苦了我们一家,你要负责!
这真是奇怪的逻辑!鲁智深救他女儿,却反被说成害他一家。为何刘太公不敢对周通这般模样,却敢对鲁智深如此呢?这就是好人难当。有时救人比害人更有风险——救不救?至今依然是个艰难的选择题,就在于此。所谓扬善就必须要惩恶,两者缺一不可。
鲁智深可以揍得周通找不到北,却不能对刘太公挥拳头。如救金翠莲一样,不除恶霸镇关西,事情就不能算完。这次鲁智深依然毫不犹豫地选择了惩恶。所以鲁智深虽简单,但由于这种简单,却是建立在心善的基础上,反而抓住了事物的根本——想让善存,就必须恶去!可惜这个简单的道理,却总被“高明的复杂人”搞得面目全非,所以出现了“老人摔倒,扶不扶”?这种让人悲哀的问题。毕竟,我们不是鲁智深!
因为鲁智深可以心善到无我,但我等寻常人,由于生活在凡尘,却无法做到!故而当鲁智深遇到林冲后,得知高衙内又作恶时,第一个反应就是惩治——打疼了再说。可惜,最终林冲却成了囚犯。鲁智深为了救林冲,第一次公然对抗官府!在野猪林救下了林冲。这是鲁智深的第二次转型,救金翠莲,是失手打死镇关西,鲁智深明白自己错了,所以逃跑。第二次救刘太公女儿,是鲁智深面对江湖恶霸,所以做得坦坦荡荡。
这次救林冲,却是从此对官府再无敬畏。此后鲁智深流落江湖,成了二龙山的山大王,活成了他当初所讨厌的人的模样(周通、李忠)!即便这样,鲁智深却还是该喝酒喝酒,该吃肉吃肉,没有任何纠结和后悔。
毕竟,如鲁智深这便心善到极致的人,走到哪里都是人间好汉。什么军官、和尚、逃犯、山大王等等,不管身份如何变,鲁智深却不变,所以至此只有“人间好汉”这四个字,才最符合鲁智深。
三、我无日不念林娘子当鲁智深再跟林冲相逢时,是在梁山之上。林冲对着晁盖、宋江等人,说出了鲁智深当年野猪林救命的事。但鲁智深却对林冲说:“酒家自与教头别後,无日不念阿嫂,近来有信息否?”
即,自沧州一别后,我无日不念林娘子!他如今怎样了?鲁智深为何要说出这样的话?还是当着梁山众头领?通过前面的分析,其实早已经有答案了。
鲁智深是一个简单的,心善到极致的人,他救了那么多人,几乎每一个都救得彻底且明白,可独独林娘子不明不白,可曾被救下等,是一无所知,他岂能不问?这事关鲁智深做人的标准。鲁智深所想的,念的,其实都是那些需要救助或拯救的人,就这么简单。却又简单的那样震撼,因为鲁智深的心里,早已无我,更无世俗的地位,无论是卖唱女,还是富家小姐,或好友妻子,都是平等的。
为何在五台山上剃度前,智真长老听闻鲁智深面目凶狠后,要“要焚起一炷信香,长老上禅椅,盘膝而坐,口诵咒语,入定去了”,出定后就坚定的说:“虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。”何为“正果非凡”?就如鲁智深说“洒家无日不念林娘子”一样,当抛弃附着在人身上的各种标签,甚至是性别后,才会懂得“林娘子”无非是“起因”,但结果却是“林冲最终病逝,鲁智深圆寂成佛”,之所以这么大的差距,就是因鲁智深活得简单,善到了极致!