西游神话世界，妖精究竟该如何修仙？玉皇大帝道出玄机！
文：大红少（作者原创授权）
神话小说《西游记》里，玉皇大帝说过“凡有九窍者皆可修仙”，西游三界之中芸芸众生修仙者不知道有多少，可是真正能得道成仙的就寥寥无几了。相对于天地的大劫来讲，绝大多数仙人也是活不了多久的，很少有能从劫始活到劫末的，更不要说历劫了。成仙者大部分没有能力扭曲时空，所以他们要聚集在天宫、灵山、蓬莱之类的洞天所在，依靠别人制造的时空扭曲来延缓自己的衰老。这就是修仙者的真实现状，难怪孙悟空那么大的本事，也是甘愿留在灵山做佛呢。
我们眼里能看到的仙佛都是已经得道正果了的，那都是少数，更大的数量都在修仙路上前赴后继。佛教大开方便之门，普天之下求佛的善士不知有多少，可是灵山脚下凌云渡过河的路只有一条独木桥而已，常言道千军万马独木桥，用来形容修仙之难，绝不为过。这也是修仙的残酷现实，难怪玉皇大帝并不在意有多少人修仙，大家心里明白这条路基本上就是死路。像猪八戒得道飞升，沙僧功成上天，天仙们都是要相迎的，因为成功者太少了。
在万马奔腾、轰轰烈烈的修仙大路上，那些没有成功的，或正在成功的又是什么样呢？金池长老活了两百岁，那不叫仙，只是得了些养气之法的长寿而已。他的邻居黑熊精才是真正有仙法的，还没成仙的妖，只是妖而已。有解读者认为仙和妖的区别就是有没有官方的编制，这个可能是以孙悟空为依据得出的结论。其实并不完全正确，我们还得分析一下罗刹女，火焰山的时候罗刹女并没有什么正式编制，但是她已经是仙了。很有可能她继续修炼，能力达到一定水平的时候，会有一些势力来聘请她出任一些职务，比如毗蓝婆菩萨，就很可能是自己修炼成功，后来被灵山聘请为菩萨的。花果山的小猴们管二郎神也叫菩萨是没有依据的，极有可能是口误，毕竟他家大圣爷爷是成佛的，在他们这种小妖精眼里佛教更亲近一些吧。
妖精们有没有修成仙，关键还是在于有没有得道，官方职务并不能从根本上改变成仙的性质，这得分析奎木狼，他就是妖仙一枚，下了界照样当妖精吃人。孙悟空从来不吃人，唐僧把他赶回花果山的时候，他杀了很多猎人，只是扔进山涧里，把马匹杀了吃，即便是这样，他回去的时候，也要到东海里洗一洗妖气。所以我们就可以得出结论，孙悟空跟在唐僧身边，不管打死多少妖精或者人什么的，他身上是没有妖气的。这就从根本上决定了为什么唐僧是取经团队的领导，因为人家唐宝宝就代表着道，跟着宝宝走就是修行，走到头就叫成功。
当然，本篇并不打算过多的纠结这些形而上的概念问题，只是看了太多西游解读者们在看待类似问题的时候过于片面。真正的解西游就要去伪存真，原著之中有许多地方也是烟幕弹，只要大家持一种观点从始至终，能够自圆其说，并且能够解释大部分与之相矛盾的问题，这种观点就不能叫错误，虽然也不一定就正确。解西游本身也是辩证关系，随着时代的进步，观点也越来越新颖。个人也很期盼能够看到一些新奇的观点，从西游里挖掘出一些更新的东西。