轴心时代的说法是由谁提出的? ( 轴心时代的说法是由谁提出的? )
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2024-10-21 21:46:16
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是由德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯提出。“轴心时代”的说法是由德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》书中提出的。雅斯贝尔斯认为,公元前800年至公元前200年,在世界不同的地区出现了一批伟大的思想家和哲学

轴心时代"这个说法是德国哲学家雅斯贝尔斯 在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的"轴心时代"。这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神

“轴心时代”是德国哲学家海德格尔提出的概念。

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯。轴心时代理论是由卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯哲学家提出的。卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯,男,1883年2月23日出生于奥尔登堡,德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。

他提出的“轴心时代”即公元前8世纪至前3世纪,A老子、庄子生活在春秋战国时期,属于这一时代;B发生在魏晋至隋唐时期;C中国成为中华文化圈的中心是在隋唐时期;D黄宗羲是明清之际的思想家。故选A。

轴心时代的说法是由卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯提出的。卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家,轴心时代是他在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的命题。轴心时代的说法

德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

轴心时代的说法是由谁提出的?

春秋战国。中国轴心时代是春秋战国时期,是奴隶社会的瓦解时期,也是封建社会的形成时期。东周又分为春秋时期和战国时期两个时期。因此这一时期也称为春秋战国时期。轴心文明假说同马克斯·韦伯有关西方现代社会起源的研究存在着

“轴心时代”是20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯关于人类文明提出的一种的说法。他认为公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期,人类精神文明集中地取得重大突破,

雅斯贝斯所说的轴心期大约是指公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间。轴心时代或轴心期的概念是《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念。雅斯贝斯是一位存在主义哲学家,与海德格尔齐名。起初,雅

()时期被称为文化的轴心的时期。A.夏商 B.西周 C.春秋战国 D.秦汉 正确答案:C

德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则

历史上称的"轴心时期"是什么时期?

是由德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯提出。“轴心时代”的说法是由德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》书中提出的。雅斯贝尔斯认为,公元前800年至公元前200年,在世界不同的地区出现了一批伟大的思想家和哲学

轴心时代"这个说法是德国哲学家雅斯贝尔斯 在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的"轴心时代"。这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神

“轴心时代”是德国哲学家海德格尔提出的概念。

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯。轴心时代理论是由卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯哲学家提出的。卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯,男,1883年2月23日出生于奥尔登堡,德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。

他提出的“轴心时代”即公元前8世纪至前3世纪,A老子、庄子生活在春秋战国时期,属于这一时代;B发生在魏晋至隋唐时期;C中国成为中华文化圈的中心是在隋唐时期;D黄宗羲是明清之际的思想家。故选A。

轴心时代的说法是由卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯提出的。卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家,轴心时代是他在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的命题。轴心时代的说法

德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

轴心时代的说法是由谁提出的?

轴心时代"这个说法是德国哲学家雅斯贝尔斯 在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的"轴心时代".这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师

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1、西方的思想家是:古希腊的苏格拉底、 柏拉图 、亚里士多德 ;2、东方的思想家是:印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼);中国的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等。

提出轴心文明的假说。此后,西方学术界用超越突破概念来深化这一研究,形成了文明动力学研究领域。目前,基本公认轴心时代形成了希伯来宗教、古希腊的求知理性、印度宗教和中国儒家这四种基本类型。

轴心文明包括古希腊,古印度,古中国,古犹太,它的四个文明框架包括轴心时代、古典时代(地中海文明)、中世纪时代、现代文明。世界历史上有个轴心时代,各个文明都出现了伟大的精神导师,如古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多

德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则

轴心时代不是国际学术界的说法,而是 雅斯贝尔斯的一个很著名的命题———“轴心时代”。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大

国际学术界把()称为历史的轴心时代。

“轴心时代”这一概念,是由德国著名哲学家雅斯贝尔斯提出的。 轴心时代的思想至今深深地影响着现代人们的生活。 当今人类与古代人相比,物质生活有了极大的提高,但同时面临着各种思想的困境。尤其是中国近几十年经历了由物质极度匮乏到物质充足的大转折,物质至上的观念占据了很多人的心灵。 但是,人类的生活是不能脱离精神,只依靠物质的。轴心时代研究所希望通过对“轴心时代”这一伟大时代各位先贤及其思想的介绍及研究,能为当代人类生活提供精神指引。
德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

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