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北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。 北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。

北京中轴线起源 元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池东岸的宫城中央，到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成这样的格局。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心

北京的南北中轴线从永定门至钟鼓楼。北京中轴线南起永定门，经过正阳门、天安门、端门、太和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门、寿皇殿、鼓楼等建筑，直抵钟楼的中心点，中轴线连着四重城，好似北京的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的

因而就有了北京城的中轴线。 这条中轴线位于北京城区的中心,贯穿了南北,也决定了北京这座城市的整体空间布局。在明清时期,中轴线的直线距离长约7.8公里,南起永定门,北至钟鼓楼。沿途依次分布着永定门、正阳门、大明门、天安门、端门、

北京传统中轴线北起是北京鼓楼、钟楼，南至永定门。贯穿北京老城，全长7.8公里，中间经过万宁桥、景山、故宫、天安门广场、正阳门，是北京的历史轴、文化轴。近年来，随着时代发展，中轴线向北延长至奥林匹克森林公园，南端大

南北中轴线：南面起自已被拆除的永定门中心点，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门、景山最高点万春亭、寿皇殿、鼓楼，最后直抵钟楼的中心点，全长7.86公里。这条中轴线串连着四

北京中轴线在哪里?

北京中轴线是中国古代都城建设中的重要组成部分，它是一条由点到线再到面的中轴线，贯穿整个城市，将各个重要的建筑和景点串联起来。北京中轴线的起点是钟鼓楼，终点是天安门，全长约7.8公里。这条中轴线上有许多著名的景点

北京皇城中轴线从永定门到钟鼓楼，全长7.7公里的中轴线是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线。在850多年前北京被称作京中都，具体指广安门那个位置。1620年成吉思汗三次攻打京中都，后来忽必烈在此基础上

北京中轴线起点永定门，终点钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。上世纪九十年代，北京为连接城市中心和亚运村，在二环路钟鼓楼桥引出鼓楼外大街，向北至三环后改名为北辰路，这条路成为北京中轴线的延伸，西边建造中华民族园，东边

北京中轴线是北京市历史文化上的一个重要概念,它是以天安门广场为中心,向南北两端延伸的一条直线。可以按照以下步骤在地图上画出北京中轴线:1、打开一个地图应用或使用在线地图服务,确保能够清晰显示北京市的地理信息。2、在地图上找到天

而中轴线就是连接这些建筑的一条直线，从南到北贯穿整个城市。这条线路被称为中轴线，也是因为它在地理上将北京分为南北两个部分。

指的是从北部奥林匹克森林公园，经中部美术馆、王府井、前门大姐街，到南部的104国道。所谓中轴线，就是贯穿北京南北，几乎平分整个北京。中轴线是古代北京城市建设中最突出的成就，是以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼

北京的中轴线指的是什么?

【第一站:天坛公园】 开放时间:6:00—22:00 门票:15元 交通位置:北京市崇文区天坛东里七号 推荐理由:天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛,分为内坛、外坛两部分,主要有祈年殿、皇乾殿等。除了观赏各殿堂的精巧建

参观故宫最少也需要半天的时间。故宫博物院实行“单向参观”，游客参观顺序规定为从南侧午门进入，北侧神武门出。最理想的参观路线是从午门进入紫禁城，然后沿着中轴线依次参观内金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门

1、自然风格路线:百望山森林公园北京植物园卧佛寺香山公园绿草如茵,绿树成荫,呼吸着清新的空气,陶醉在自然风光中,安静在文化积淀中。走百望山健康步道,赏植物园盛开的春花,沐浴香山公园美妙的春光,不同于秋天的红枫。交通指南:乘坐中关村

在明清时期北京城的中轴线北可以到钟鼓楼，而南可以到永定门，所以这就是北京中轴线的起点和终点，这条中轴线的距离一共大约7.8公里左右。中轴线指的就是旁边的建筑格局以中轴为对称，其实早在距离现在3500年到3800年之前

北京比较明确的中轴线起于金代，一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门，但御道上并无著名的建筑。元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池（今北海及中南海）东岸

现在所谓的北京城的中轴线世纪上时指明清时期北京的中轴线。中轴线在建立之初所蕴含的本意是凸显封建帝王的中心统治地位。所谓的中轴线是指贯穿城市南北，平分城市的分割线。北京城的中轴线从城南的永定门起，止于城北的钟楼，

走完中轴线可以说是用一天的时间走完了皇帝与平民之间的距离。中国建筑大师梁思成曾如此赞美这条中轴线：“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起

【北京中轴线行走指南】一条线走完皇帝与平民间的距离

2、北京手抄报内容怎么写 北京手抄报内容写法如下：北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫茶城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋

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故宫手抄报的画法如下：故宫简介：北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。北京故宫

可以按照以下步骤在地图上画出北京中轴线:1、打开一个地图应用或使用在线地图服务,确保能够清晰显示北京市的地理信息。2、在地图上找到天安门广场的位置,它位于北京市东城区的中心地带。标记地点并以其为起点。3、从天安门广场向南延伸,延

北京中轴线手抄报包括绘画部分和文字部分。1、绘画部分 北京中轴线穿过的景点。2、文字部分 北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的

北京中轴线手抄报怎么画

根据表示太和门的点的坐标为（0，-1），表示九龙壁的点的坐标为（4，1）， 可得：原点是中和殿， 所以可得景仁宫（2，4），养心殿（-2，3），保和殿（0，1），武英殿（-3.5，-3）， 故选B

如上图所示，明朝时期的北京城分为外城、内城、皇城、紫禁城（宫城）四个部分。我们现代人所理解的皇宫就是指紫禁城，可在当时人们的观念中，皇宫就是皇城以内的所有区域，紫禁城仅仅是皇宫的一部分。皇城位于内城的中心区域，

北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后

故宫博物院平面图如下：北京故宫博物院位于北京城中心，东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米，周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河（筒子河）。城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西

1、谁能提供一下明朝时北京故宫的平面图,要标明宫殿名,谢谢2、北京故宫的每个宫殿详细介绍3、给我紫禁城的平面图和详细资料。 谁能提供一下明朝时北京故宫的平面图,要标明宫殿名,谢谢 1、这是明朝时北京故宫的平面图,可以从图中清楚

1、这是明朝时北京故宫的平面图，可以从图中清楚的看到各个宫殿名。2、这是明代整个北京的平面图，可以看到故宫以外的布局。

谁能提供一下明朝时北京故宫的平面图,要标明宫殿名,谢谢

cad中轴线画法：第一步，首先在cad命令行中输入命令DIMCEN，按下enter键确认执行命令，接着对准备使用的圆心标记功能进行参数的对应设置，我们可以设置成-2的。这个参数可以被用户根据自身需要将其设置成正数、负数或者0。如果

1、打开auto cad，在上面的选项栏中找到“图层”按钮。2、悬停“图层”按钮后，选择“图层特性”。3、在“图层特性”中，新建“图层”。4、设置“图层”的轴线名称，并把图层颜色改为红色。5、回到主页面之后点击界面上方

1、绘画部分 北京中轴线穿过的景点。2、文字部分 北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.

可以按照以下步骤在地图上画出北京中轴线:1、打开一个地图应用或使用在线地图服务,确保能够清晰显示北京市的地理信息。2、在地图上找到天安门广场的位置,它位于北京市东城区的中心地带。标记地点并以其为起点。3、从天安门广场向南延伸,延

北京中轴线,北京中轴线怎么画

古代宫殿名称：1、朝阳宫：凤凰古城风景区的一个景点，位于湖南省湘西凤凰古城北西侧的西门坡，现为湖南省级历史文物。原名陈家祠堂，专用于每年族属祭祖聚会议事之地，内有正殿、廊房、戏楼等建筑，结构紧凑，设计精巧，风韵独特。于民国4年（1915年）由乡绅陈炳、陈开藩等发动族人捐资兴建。民国12年。 2、未央宫：西汉帝国的大朝正殿，建于汉高祖七年（前200年），由刘邦重臣萧何监造，在秦章台的基础上修建而成 ，位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，因在长安城安门大街之西，又称西宫。 3、景仁宫：明清宫殿建筑，属于内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰长安宫，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(1655年)重修，道光十五年(1835年)、光绪十六年(1890年)先后修缮。 4、承乾宫：明永乐十八年（1420年）建成，属于内廷东六宫之一。初曰永宁宫，崇祯五年（1632年）八月更名为承乾宫。清沿明旧称。顺治十二年（1655年）重修，道光十二年（1832年）略有修葺。 5、长乐宫：是在秦离宫兴乐宫基础上改建而成的西汉第一座正规宫殿，位于西汉长安城内东南隅，始建于高祖五年（公元前202年）。汉高祖刘邦在位时居于此宫、汉高祖之后为太后居所，惠帝以后的汉帝居未央宫。 6、太极殿：我国古代著名的宫殿名称。自三国时期，魏明帝始建太极殿后，直至唐朝历代皇宫正殿(类似于北京故宫的太和殿)皆为太极殿，之后北宋西京洛阳的大内正殿亦为太极殿，清代北京紫禁城亦有太极殿。 7、英华殿：始建于明代的中国宫殿建筑，位于北京紫禁城内廷外西路西北，初曰隆禧殿，隆庆元年（1567年）更为今名。清乾隆三十六年（1771年）重修。英华殿是明清两代皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。 扩展资料：宫殿为皇帝居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。根据考古发现，早在商代时期，就出现了宫殿。秦汉以来，宫殿规模更为宏大，如秦始皇的阿房宫，汉武帝的　未央、长乐、建章诸宫，唐代的大明宫。 唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿，根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座，以紫禁城最大也最完整。 宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。宫殿常是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。 从原始社会到西周，宫殿的萌芽经历了一个合首领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段，发展为与祭祀功能分化，只用于君王后妃朝会与居住。在宫内，宫殿常依托城市而存在，以中轴对称规整谨严的城市格局，突出宫殿在都城中的地位。 参考资料：百度百科宫殿
万里长城 1987年12月长城被列入《世界遗产名录》。 所有到北京去的人都以游览万里长城为快，"不到长城非好汉"已经成了中外游人的一句豪言壮语。 雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬· 玛哈尔陵，伊斯坦布尔的圣.索非亚教堂等一起被誉为世界的 奇迹。今天，它已被联合国教科文组织列入"世界遗产名录"，作为世界人类文化遗产的重点而加以保护 。长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起甘肃的嘉峪关， 东到辽宁的鸭绿江边，长635万米。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在从山峻岭之巅，黄彼岸和渤海之滨。古 今中外，凡到过长城的人,无不惊叹它的磅礴气势，宏伟规模和艰巨工程。 长城是一座稀世珍宝和艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可 摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，是整个人类的骄傲。 万里长城从春秋战国开始，伴随着中国长达2000多年的封 建社会行进。众所周知，一部悠久的古代中国文明史，封建社会是最丰富最辉焊的篇章， 举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印。金戈 铁马、逐鹿强场、改朝换代、民族争和等在长城身上都有所反映。 长城作为一座历史的实 物丰碑，将水文在中华大地。 在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰 富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外， 还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨 客、诗词名家为长城留下了不朽的篇章。 故 宫 位于北京市市中心，南北长961米，东西宽753米，总面积72 万平方米，有宫室9000余间，是明清两代500多年24个皇帝的皇宫，旧称紫禁城。是我国现存最大、最完整的帝王宫殿和古建筑群，也是世界上最大的宫殿群。故宫周围有10米高的城墙，墙外有一道52米宽的护城河。紫禁城四面各有一座城门楼，城的四角建有精巧的角楼各一座。 故宫始建于明永乐四年（1406年），永乐十八年完工。整个建筑 群布局合理，层次分明，主体突出，宫殿建筑是沿南向北延伸的中轴 线和东西对称的格局排列布置的。紫禁城的宫殿按前朝后寝的规制分为前朝和内廷两部分。前朝主要围绕太和、中和、保和三大殿为中心 布局。太和殿俗称金銮殿，是封建皇权的象征。两翼有文化殿、武英 殿。内廷是皇帝处理日常政务和帝后、嫔妃、皇子公主们居住游园和 奉神的地方，中轴线上排列着被称为三宫的乾清宫、交泰殿、坤宁宫。在三宫东西两侧，分别为东西六宫。主轴建筑和两侧的东西六宫之间， 又有日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、景和门、 隆福门等相连通。内廷的建筑与外朝在风格上迥然不同，它显得更为严密深邃而富有生活气息。 天 坛 在故宫东南方数公里处，有一座巨大的祭天神庙，这就是天坛。天坛的总面积是270万平方米，比故宫还要大4倍。中国的皇帝号称“天子”，也就是“天的儿子”。天子的居所自然不敢大过“老天”的了。 除“天”之外，中国皇帝还有许多神祗需要祭祀，包括地神、水神、农业神、军事神、社会神、宗教神、市民神以及自己的祖宗牌位。因此，祭祀活动是皇帝的主要工作，一年四季不断，时间消耗甚多，而皇家的祭祀建筑也遍及京城各地且各有特色，成为北京的一道奇特风景。 今日天安门东侧的劳动人民文化宫是皇帝祭祖的地方，西天坛的建筑在一条中轴线上。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，这种设计来自远古“天圆地方”的思想。 天坛占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙构成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。内外坛墙的北部呈半圆形，南部为方形，北高南低，这既表示天高地低，又表示 “夭圆地方”。夭坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。 天坛设计巧妙，色彩调和，建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。 侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中的天坛最为光彩夺目，气宇非凡。 颐和园 "三山五园"中的颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一，总面积约290公顷。 颐和园原名清漪园，由著名宫廷建筑师雷家玺设计，建于1750～1764年。占地约290公顷，主要由万寿山和昆明湖组成．1860 年被英法联军烧毁，1888年慈禧太后挪用军费500余万两白银重修，改名为颐和园。园内殿堂楼阁、游廊水榭等建筑，精巧华丽，布局严整，是世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。 颐和园大约有四大景区。 颐和园的水面占全园面积的四分三，特别是南部的前湖区，烟波淼淼，西望群山起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱桥掩映其中；湖中3岛上也有形式各异的古典建筑；十七孔桥横卧湖上，既是通往湖中的道路，又是一处叫人过目不忘的景点，造型十分优美。 颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。 颐和园中的主体建筑是万寿山上的佛香阁。佛香阁建筑在高21米的方形台基上；阁高40米，有8个面、3层楼、4重屋檐；阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。 回廊和角亭建筑是园林的常用形式。颐和园的长廊长约728米，为世界长廊之最。廊上绘有图画14000余幅，均为传统故事或花鸟鱼虫。昆明湖东岸的8角重檐廓如亭，也是中国最大的。此外，万寿山顶的无梁殿，全用砖石砌成拱顶，没有一根支撑物，技术水平极高。 颐和园体现出的铸造雕刻技术也是一流水平，如昆明湖东岸的巨大镇水铁牛，形态逼真，背上还铸有铭文；湖北岸的巨大石舫，雕梁画栋，精彩无比。 颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区，是典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通；南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，一道"苏堤"把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，是典型的西藏喇嘛庙宇风格, 有白塔，有碉堡式建筑；北部的苏州街，店铺林立，水道纵通，又是典型的水乡风格。 周口店遗址 这是一处古人类文化遗址，位于北京市西南约48公里处的房山周口店龙骨山，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山上有8个古人类文化遗址和哺乳动物化石地点。从1929年起，已编到第 25地点，大多数地点在周口店附近。 1929年，我国古生物学家裴文中在这里发现了第一个猿人头盖骨轰动了世界。从此以后，周口店就以中国"猿人之家"闻名全球。1949年以来，前去参观考察的中外人士一天天增多，现在已成为游览胜地了，其中以"北京人"遗址和"山顶洞人"遗址最有代表性。 在周口店村的西部，有两座东西并列的山丘，东边的一座有一个大山洞，俗称猿人洞，1929年后，叫周口店第一地点，东西长约140米，中部最宽处约20米。 "北京人"在周口店居住的时间，大约从距今60多万年开始，一直到距今20多万年；"北京人"文化早期从距今60多万年到距今 40多万年前，中期为距今40-30万年，晚期为距今30到20多万年前。 这里发现了第一个完整的北京猿人头盖骨化石，当时震惊了世界。随后的考古过程中，陆续挖掘出"北京人"化石，"山顶洞人" 化石，石制品和用火遗迹。有力的证实了生活在25-60万年前的早期人类已可以制造石器，用火取暖、煮食，为研究人类的进化提供了巨大的帮助。 周口店猿人遗址是世界上发现直立人化石、用火遗迹和原始人化石遗存最丰富的古人类文化遗址，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，属全国重点文物保护单位。 "北京人"选择周口店地区定居，是因为石灰岩易于被水溶解，形成许多洞穴和裂隙，提供了良好的居住条件。现在，周口店西边的龙骨山北坡，就有北京人居住过的山洞。 在山洞里发现的"北京人"遗骨，有完整和比较完整的头盖骨、面骨、下颌骨、牙齿、残破的大腿骨、残胫骨、上臂骨、锁骨和腕骨等等。
北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。 明清北京城的中轴线上建筑从南往北依次为： 永定门箭楼(1957年拆除)、永定门城楼(1957年拆除，2005年重建)、天桥(1934年拆除)、正阳桥坊(五牌楼)、正阳门(前门)箭楼，正阳门城楼、中华门(明称大明门，清称大清门，民国时改为中华门，1954年拆除)。 天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、御花园、钦安殿、顺贞门、神武门、北上门(1956年拆除)、景山门、绮望楼、万春亭、寿皇门、寿皇殿、地安门(1954年拆除)、万宁桥、鼓楼和钟楼。 从北往南依次为，钟楼、鼓楼、万宁桥、地安门、景山、故宫(神武门、顺贞门、钦安殿、御花园、坤宁门、坤宁宫、交泰殿、乾清宫、乾清门、保和殿、中和殿、太和殿、太和门、午门)、端门、天安门、中华门、正阳门城楼、正阳门箭楼、正阳桥坊、天桥、永定门城楼和永定门箭楼。 发展 上世纪九十年代，北京为连接城市中心和亚运村，在二环路钟鼓楼桥引出鼓楼外大街，向北至三环后改名为北辰路，这条路成为北京中轴线的延伸，西边建造中华民族园，东边则是国家奥林匹克体育中心。 北京申奥成功后，中轴线再次向北延长，成为奥林匹克公园的轴线。东边建造国家体育场（鸟巢），西边则是国家游泳中心（水立方）。再向北，穿过奥林匹克公园，到达奥林匹克森林公园，该公园中间的仰山、奥海均在中轴线上。
北京中轴线上的建筑有正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门等。 北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门，越过万岁山万春亭，寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。 这条中轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。 清代的北京中轴线 清代北京城完全承袭了明代的中轴线，没有变动，但经过精雕细琢，进一步完美。经过明末的战争，皇宫中的建筑受到很大破坏。清代定都北京后，全面修缮了皇宫和城楼。如清顺治八年（1651）重新修建了天安门城楼，将原承天门正式改为天安门，将北安门改为地安门。 清初重修了三大殿，将明末的皇极殿、中极殿、建极殿，改为太和殿、中和殿、保和殿，奠定了“内和外安”的文化定位。乾隆三十一年（1766年）重修永定门，不仅提升了它的规制，还增建了箭楼，使中轴线起点更加宏伟、突出。 清代对景山的修建是对中轴线的重要贡献。清顺治十三年（1655），将明代的万岁山正式改名景山。不仅寓意观景之山，还有更深的含义，景由“日”与“京”组成，寓意“日下的京城”，“日”代表皇帝，即皇帝所居之所。 后来又对山前、山后、山峰都进行了精雕细琢。山前修建了绮望楼，山后修了寿皇殿，都在中轴线上。而在山上对称地修了五座亭子，最高处的亭子名万春亭（观妙、周赏、万春、富览、揖芳）居于中峰中轴线上，方形，三重檐，四角攥尖顶。整齐对称排列的五座亭子更突出了中轴线的作用。将中轴线的完美推向高峰。 以上内容参考 人民网-北京中轴线变迁
北京皇城中轴线从永定门到钟鼓楼，全长7.7公里的中轴线是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线。 在850多年前北京被称作京中都，具体指广安门那个位置。1620年成吉思汗三次攻打京中都，后来忽必烈在此基础上建立了元大都。 中国古代帝王皆自命天子，是以大建九重天庭，“坐北朝南，殿宇接天”，试图构建君之权“受命于天”的假象。但是，自元代始，至清朝亡，有33代皇帝办公、寝居的地方，并不是“正南正北”的朝向———在左右北京城后700余年的建筑格局上，中轴线起着相当重要的作用，然而今天的专家学者发现，它并没有同子午线重合…… 航测专家看北京全景图，发现有个地方不对劲。中国测绘科学研究院研究员夔中羽用特制的照相机成功“取”下了北京城的全景图像。这位空中摄影与遥感专家，曾参与上世纪60年代初几次著名的军事侦察，经验丰富而老到。 因为，“不仅仅是影像图，在地形图甚至在旅游图上，中轴线无一例外偏离了子午线(经度线)。”
北京中轴线曾经南起永定门，北到钟鼓楼。 今天的北京中轴线是对明北京中轴线的继承与改造，而明北京中轴线又是对元大都中轴线的继承与改造，而元大都中轴线又是对金太宁宫中轴线的继承与改造，而金太宁宫中轴线又是对隋临朔宫中轴线的继承与改造，而隋临朔宫中轴线又是对原古永定河渡口北侧南北向道路的继承与改造。 因此，今天的北京中轴线，作为道路大概形成于3-4千年前，离宫中轴线形成于1400多年前的隋临朔宫始建之时，而作为国都中轴线形成于740多年前的元大都始建之时。 王者之轴 北京的中轴线，其意向直接来源于“中”这个汉字。在远古的农业社会，太阳对人的生存极其重要，以观测日照为目的的“立杆测影”活动被视为神圣之举；而观测太阳所立的“杆”，因其具有报告时间、标定方位的作用，也就具有了神性。 在山西省襄汾县陶寺考古遗址曾出土过测日影所用的“圭表”，通过太阳照射下“表”杆的阴影投射在“圭”杆上的长短来进行大地测量。在冬至这一天的正午，如果在某个地方测量时投影正好到达“圭”杆上一个特定刻度，此处即为“大地之中”，由此有了“帝王所都曰中，故曰中国”的定都准则。 测影所立“中杆”被视作天地之中的象征，往往成为一个聚落的中心图腾，由此又成为了政治意义上的中心。中国人民大学张法教授认为，当时“中杆”的形态类似于旗杆，这就是甲骨文“中”字的最初象形含义。 因此，“中”字在其诞生伊始，便被赋予了天人合一、居天地之中的神圣意义。从“中杆”开始的“寻中”的观念，以及由此产生的文化向心力、大一统国家的愿望，从古至今都影响了中国人的政治观念。

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