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(1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的 集大成者。（2）新特点:增加了儒学的哲学思辨色彩。不同点:关于宇宙本原,二程认为理是万物本原,王阳明认为心是万物本原。关于认识论,二程主张探究外物,王阳明强调内心自省。

1、老子：是道家学派的创始人，他的代表著作是《道德经》，也被称为《老子》。《道德经》强调无为而治、返璞归真的思想，主张顺应自然、追求道的境界。2、庄子：是道家学派的后继者，代表著作是《庄子》。《庄子》中包含了丰富的哲学思想，强调自由自在、无为而治的境界，提出了蝴蝶梦、大鱼之乐等著名

1、西方的思想家是：古希腊的苏格拉底、 柏拉图 、亚里士多德 ；2、东方的思想家是：印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）；中国的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等。

轴心时代的主要人物有苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，修昔底德等等。

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

轴心时代四大典型人物?

A

这一时期被德国著名的哲学家卡尔•雅斯贝斯称为“轴心时代”。这一人类意识的第一个大爆炸时期始于公元前700年左右，一直持续到公元前300年左右。在轴心时代，世界各个文明无不处于社会动荡之中。中国正值诸侯割据混战的春秋战国时期，战乱纷扰，民不聊生，而此时的希腊城邦，曾经引以为豪的雅典式的

雅斯贝尔斯的轴心时代概念对于我们理解人类历史和文明有着重要的意义。这个时期是人类文明精神的重大突破时期，是人类思想进步的重要里程碑。雅斯贝尔斯的事迹：1、雅斯贝尔斯是德国著名的哲学家、思想家和教育家，被视为现代存在主义哲学的创始人之一。他出生于1883年，逝世于1969年。2、雅斯贝尔斯在德国杜宾根

“轴心时代”是20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯关于人类文明提出的一种的说法。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期，人类精神文明集中地取得重大突破，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有

轴心时代或轴心期概念是德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。人物介绍 卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

在公元前600年至公元之交的几百年间,被人们称为轴心时代的思想家的是什么人

《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。 邹衍生活的年代是在中国历史的战国时期,是道家代表人物、五行的创始人,同时也是阴阳家的创始人。 邹衍生活的年代是一个战乱的年代,七个国家之间连年征战,百姓生活在战乱之中,十分艰难。邹衍在战国大约活到了七十岁,在当时已经算是高寿了。邹衍原是齐国人,齐宣王在位

轴心时代的代表人物：1、老子：老子是中国的伟大哲学家和思想家，他的著作《道德经》是道家思想的代表作之一。他的思想强调无为而治，主张回归自然、返璞归真，对中国的哲学、文化和艺术产生了深远的影响。2、孔子：孔子是中国伟大的教育家和思想家，他的思想体系以仁爱为核心，强调人与人之间的和谐、

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经达到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。它和《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上具有重要的地位。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位

孔子 在东方，释迦摩尼出生十四年之后，孔子出生了，无论在古代还是现代，孔子可谓是家喻户晓的人物。他的思想无时无刻不在影响着千年之后的我们。1:仁，孔子认为无论是国家还是家庭都需要"仁"，家庭的"仁"影响国家的发展，国家的“仁”，也会对百姓产生潜移默化的影响。2:和而不同，孔子「和而不

1、老子：是道家学派的创始人，他的代表著作是《道德经》，也被称为《老子》。《道德经》强调无为而治、返璞归真的思想，主张顺应自然、追求道的境界。2、庄子：是道家学派的后继者，代表著作是《庄子》。《庄子》中包含了丰富的哲学思想，强调自由自在、无为而治的境界，提出了蝴蝶梦、大鱼之乐等著名

轴心时代的中国哲学中道家哲学的代表人物有

轴心时代，在北纬30度线附近诞生了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明；具有孔子、老子、墨子气质的中华文明；具有佛陀气质的印度文明。“兼爱非攻”是墨家的重要思想，老子则认为万物皆归于“道”，而儒家思想的核心是“仁”。在文化繁荣的先秦时代，除了理想主义的墨家、自然主义的道家和人文

6、荀子-中国古代著名的唯物论者 荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。荀子是我国古代著名的唯物论者。在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重 “礼”的作用。主张“性恶论”。在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。代表作品：《荀子》

轴心时代，百家争鸣从公元前800年到公元前200年，是公认的人类从蒙昧到觉醒的关键性转折时期，西方称之为“轴心时代”，东方称之为“百家争鸣”。韦辛夷画作《吾问西东》，反映的是轴心时代的中国、印度、希腊虽阻隔着千山万水，但文明的突破是相通的 相同的时代不同的地域，在北纬30度线附近的伟大的

德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。对应的时间段应该是中国的春秋战国

“轴心时代”是20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯关于人类文明提出的一种的说法。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期，人类精神文明集中地取得重大突破，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

苏格拉底（公元前469-公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。乔达摩·悉达多，姓乔达摩，名悉达多，公元前六世纪生于北印度。其父亲净饭王是释迦国（今尼泊尔境内）

公元前700—300年的轴心时代公元前6世纪前后世界上出现了哪些具有代表性的思想家?

B 试题分析：本题主要考察学生运用知识解决问题的能力。根据所学知识，“人类意识”首次觉醒指的是人文思想的产生，古希腊在公元前6世纪至公元前3世纪在古希腊出现了智者运动，和以苏格拉底为代表希腊先哲，他们强调人的价值重视人的作用，构成了西方人文精神的滥觞；此时的中国在发生了百家争鸣，儒家等学派纷纷开始重视研究人与社会。所以答案选B。
B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中的时间公元前6世纪至公元前3世纪对应的是中国的春秋战国时期，当时的百家争鸣是中国第一次思想解放运动，其思想文化特征成为中国此后几千年传统文化的精华，这符合材料中“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”的说法，答案选B项，A项是西方人文主义的源头—智者学派的主张，C D两项分别出现在汉代和唐代，与春秋战国这一时间段相违背。点评：春秋战国时期的“百家争鸣”现象是中国重要的思想文化解放运动，它的出现是历史的必然趋势，其中涉及到政治、经济的根源和思想文化现象的推动。高考对此内容的考查主要从以下两个方面入手：①“百家争鸣”现象出现的时代背景或原因；②“百家争鸣”与新中国成立后发展文艺的“双百方针”的差异。
(1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的 集大成者。（2）新特点:增加了儒学的哲学思辨色彩。不同点:关于宇宙本原,二程认为理是万物本原,王阳明认为心是万物本原。关于认识论,二程主张探究外物,王阳明强调内心自省。（3）依据:进步的历史观。(或“事物是发展的观点”。)佐证:列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。特点:一方面理学逐渐走向极端(或“重建儒家信仰的理论任务完成”) 。另一方面出现反传统儒学,形成具有时代特色的新思想（4）历史地位：明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。依据：因为它是资本主义萌芽的产物。 试题分析：（1）结合教材内容可以直接回答出孔子与老子思想的主要观点，苏、亚二人的“学术史上的地位”是指“文化成就”的地位；（2）结合所学知识可知宋明理学的新特点是完成了儒学思辨化和哲理化的过程，材料中的程朱理学和陆王心学的不同主要体现在世界本原的处所与认识论上；（3）从材料文字内容可以看出王夫之的主张：用发展的眼光看世界的变化，列举出进步思想家黄宗羲与顾炎武的进步主张即可；（4）明清之际的新儒学的特质是出现了早期的民主思想，这为后来的民主革命提供了理论先导，其出现的原因是明中后期资本主义萌芽的出现。点评：东西方思想文化比较是高考中常见材料题题型，考查角度具有多样性，具体涉及到的有思想经济根源，思想内容和特点，代表人物的核心观点比较以及对各自文化产生的影响和历史地位，本题即使如此。
D 试题分析：“在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基“应是指古希腊人文主义精神的起源，中庸思想是孔子的，故A项错误；”人非工具“是启蒙运动思想家康德的思想，故B项错误；”小国寡民“是道家老子的思想主张，故C项错误；“知识即美德”是苏格拉底的思想主张，故D项正确。

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